孙思邈长寿办法
孙思邈长寿办法
吃灵芝
药王孙思邈从35岁开始一生长服灵芝，无疾而终，用自己的一生见证灵芝的长寿之道。最早记载宣皇帝《游七山寺赋》中说：“山多寳玩，地出琼珍”这里的琼珍就是指灵芝，寓意“珍宝”。药王孙思邈把在林中寻得的灵芝也称为“琼珍”，后来人们就把这种山林中的灵芝称为琼珍灵芝。
发常梳
将手掌互搓36下令掌心发热，然后由前额开始扫上去，经后脑扫回颈部。早晚各做10次。头部有很多重要的穴位，经常“梳发”，可以防止头痛、耳鸣、白发和脱发。
目常运
合眼，然后用力睁开眼，眼珠打圈，望向左、上、右、下四方;再合眼，用力睁开眼，眼珠打圈，望向右、上、左、下四方。重复3次。有助于眼睛保健，纠正近视。
齿常叩
口微微合上，上下排牙齿互叩，无需太用力，但牙齿互叩时须发出声响，做36下。可以通上下颚经络，保持头脑清醒，加强肠胃吸收，防止蛀牙和牙骨退化。
漱玉津
1.口微微合上，将舌头伸出牙齿外，由上面开始，向左慢慢转动，一共12圈，然后将口水吞下去。之后再由上面开始，反方向做12圈。
2.口微微合上，这次舌头不在牙齿外边，而在口腔里，围绕上下颚转动。左转12圈后吞口水，然后再反方向做一次。吞口水时尽量想象将口水带到下丹田。
从现代科学角度分析，唾液含有大量酵素，能调和荷尔蒙分泌，因此可以强健肠胃。
耳常鼓
手掌掩双耳，用力向内压，放手，应该有“噗”的一声。重复做10下;双手掩耳，将耳朵反折，双手食指扣住中指，以食指用力弹后脑风池穴10下。每天临睡前后做，可以增强记忆和听觉。
面常洗
搓手36下，暖手以后上下扫面，暖手后双手同时向外圈。这动作经常做，可以令脸色红润有光泽，同时不会有皱纹。
头常摇
双手叉腰，闭目，垂下头，缓缓向右扭动，直至复原位为一次，共做6次。反方向重复。这动作经常做可以令头脑灵活，注意要慢慢做，否则会头晕。
腰常摆
身体和双手有韵律地摆动。当身体扭向左时，右手在前，左手在后，在前的右手轻轻拍打小腹，在后的左手轻轻拍打“命门”穴位，反方向重复。最少做50下，做够100下更好。可以强化肠胃、固肾气、防止消化不良、胃痛、腰痛。
腹常揉
搓手36下，手暖后两手交叉，围绕肚脐顺时针方向揉。揉的范围由小到大，做36下。可以帮助消化、吸收、消除腹部鼓胀。
摄谷道(即提肛)
吸气时，将肛门的肌肉收紧。闭气，维持数秒，直至不能忍受，然后呼气放松。无论何时都可以练习。最好是每天早晚各做20～30次。相传这动作是十全老人乾隆最得意的养生功法。
膝常扭
双脚并排，膝部紧贴，人微微下蹲，双手按膝，向左右扭动，各做20下。可以强化膝关节，所谓“人老腿先老、肾亏膝先软”，要延年益寿，应由双腿做起。
常散步
挺直胸膛，轻松地散步。最好心无杂念，尽情欣赏沿途景色。民间有个说法，“饭后走一走，活到九十九”。虽然有点夸张，不过，散步确实是有益的运动。
脚常搓
右手擦左脚，左手擦右脚。由脚跟向上至脚趾，再向下擦回脚跟为一下，共做36下;两手大拇指轮流擦脚心涌泉穴，共做100下。脚底集中了全身器官的反射区，经常搓脚可以强化各器官，治失眠，降血压，消除头痛。
红枣怎么吃最养生 大枣煮饭：延年益寿
参枣米饭，是药王孙思邈最喜欢的红枣吃法，它认为这样做不仅会使米饭变得香甜可口，还能补气养胃，延年益寿。长期食用，能调气血，祛病强身。不过，一定不能加太多，可以把大枣撕开跟大米同时放入锅中，饭熟即可食用。
老年人长期失眠或因枕头没选对
中医学认为，“忧思”与老人失眠的关系十分密切。所谓忧，即焦虑发愁、精神沉郁;思，是指集中精神，运用智慧，考虑问题的精神状态。忧则易致肝郁气滞，化火扰动心神而失眠，或伤及脾胃，“胃不和则卧不安”。思虑过度则伤脾，心脾血虚，神魄无主，而致失眠。
失眠的发生与日常生活有着极大的关系，尤其是环境因素的影响，噪音或光照干扰睡眠，高温或严寒影响睡眠，卧具不适如过硬或者被褥过厚或过薄都影响睡眠。改换睡眠环境如住院也是可以导致失眠的病因。同睡者尢其是鼾声大的同睡者也影响睡眠。
通过中医中药的调理和针灸辅助、改善自身的饮食和心态，很多患者可以得到很好的改善。然而却还有一大部分人的失眠现象还是照常发生，这是为什么呢?
据统计全世界6亿失眠者中有1亿5千万都是由于不舒适的枕头造成的。枕头太高，容易“落枕”;枕头太低，容易打呼噜;枕头太软，容易眼睛浮肿;枕头太硬;容易流口水。
所以治疗老年人失眠，一是通过采用内在调理的方式，从饮食作息到心态都做一个重新的规划。二是选择一个适合自己的枕头!
唐朝时有一位老和尚患有严重的失眠，到处求医诊治均不见效，当时有一位中国历史上三大名医之一的孙思邈，医术高超闻名遐迩。经人介绍老和尚求治于孙思邈，孙思邈一进入老和尚房间，发现了他的枕头不适合，于是马上帮他换了一个枕头，然后在开些中药，和尚当晚睡了一个好觉，按孙思邈的方法继续调理后，病症痊愈。
科研人员将孙思邈治疗失眠的方法与经验做出了研究和筛选，结合当今全国名老中医临床验方，开发的孙思邈枕系列专利产品，正是现代人辅助失眠的理想之选。
工欲善其事，必先利其器，选择一个合适的枕头，能够帮助睡眠的改善，在很大程度上可以增加备考老年人的生活质量，从而减少由于睡眠不足而引起的各种身体与家庭问题，让老年人每天都过得开心!
你还在干吃红枣吗？看了它你会后悔！ 大枣煮饭
延年益寿。
参枣米饭，药王孙思邈就极力推荐此方，认为大枣如此实用，能够补气养胃，延年益寿。如果体质虚弱，气血不盛，睡眠质量差等，服用之后，可使人血气畅通，身轻不倦。
原料：
党参10-20克，大枣20枚，糯米250克，白糖50克。
方法：
将党参和大枣用水同煎半小时，去掉党参渣；用糯米蒸饭，将大枣铺于饭上，将枣参汤加白糖煎为浓汁淋在饭上即可食用。
艾灸使你长寿的理由
史料记载：唐朝的孙思邈常用艾叶温灸足三里穴，活到100多岁。
民间亦有俗语“若要安，三里常不干”的说法，就是说常灸足三里穴确能增强人体的免疫功能，减少疾病的发生。日本的一位194岁高寿老人也曾向日本天皇传授秘诀：即每月初一灸足三里穴，连灸8日，月月如此，肯定会保证健康。如此说来，足见孙思邈使用艾的方法流传之广。
由于艾在燃烧时产生的烟剂对人畜无害，气味芬芳，又能达到消毒杀菌、除害防病的目的，所以民间至今一直在使用。
艾，又名冰台、艾蒿、医草、灸草、蕲艾、家艾、甜艾、草蓬、艾蓬、香艾、阿及艾等。它味苦、性辛温，宜入肝、脾和肾，具有温经止血、祛寒止痛的功效，适用于虚寒引起的月经过多，崩漏以及妊娠下血、月经不调、小腹冷痛、痛经等病症。与地肤子和苍生等混合后水煎熏洗可治湿癣瘙痒。把艾叶阴干揉成艾绒制成艾条，是针灸治病的主要方法。
艾在我国大部分地区均有出产，以灰白色、绒毛多、香气浓郁者为佳。这种神奇的良药为人类的健康奠定了基础。
长寿老人的养生之道
极为规律的饮食起居
孙思邈的晚年生活依然很有规律。
由大门而入，众多茅草屋中一排3间瓦房必是正屋，是孙思邈的寝室。雄鸡刚刚报晓，他就穿好衣服，坐在床上修炼气功，吸纳天地之灵气。
做功结束后，就是洗漱早饭了。
早饭后，孙先生还要坚持热手抚摸腹部帮助消化，继而在院子里徐徐行走50～60步。
散步后，回到正屋后面20多米有座小屋，开始静静的烧香念经，借以消除心中杂念，然后，再在院子里或者山上慢慢散步。
午饭后，依然用热手抚摸腹部帮助消化，并慢走100～200步。
回到屋子中，展开手足躺在床上，但不入睡，而是等到呼吸平缓后，便起来静坐。
晚饭后，依然如此做法。临睡前，还要修炼气功。
千年之前，130多岁的孙思邈每天在此散步
正屋东面不到十米远处的3间屋子，就是厨房。孙思邈的饮食比较简单。
早点主要是粥。午饭和晚饭，都是家常便饭。蔬菜中，孙思邈喜欢用蔓菁做齑(捣碎的菜末)吃。他还爱吃暮春以前的商陆苗，常叫人采来，或煮或炒或制成齑。
在佛教思想的影响下，孙思邈将杀生视为一种“罪孽”。想吃肉是叫人用钱去买，认为这样做比亲手宰杀要仁慈一些。而且肉只吃新鲜的，变质变味的不吃，不吃生冷食物。
唯独饮用品比较讲究，孙思邈喜欢喝用人参、茯苓、甘草等泡制的饮料。
他对穿戴不讲究，只是粗布衣服，但求夏季宽松绵软，吸汗，冬季能够御寒即可。
此外，孙思邈坚持每天洗澡，每次都要把浑身洗得干干净净。
3清心寡欲的修身养性之道
孙思邈对家中的大小事务一概不过问，统统交给儿子处理。对家庭所有成员的所作所为，也一律不打听，只要知道对方平安就行了。
弟子和家人们的住处，皆安排在离自己寝室较远的厨房东面的两间屋子。正屋背后是两座小屋，一座是药房，另一座是药器房。西北面还有两间屋子，是料理和曝晒药物的场所，为防闲人出入，用篱笆隔开。
自己的生活用品，都是由儿子从家里送来，而且要求次数不能过多，否则他就觉得喧闹。
但是，孙思邈又很珍惜亲情和友谊，每逢亲友来看望自己，便引入正屋西面的会客室，总是又说又笑，但只是适可而止，以免疲劳。客人告辞时，他还要携手送出门口百步之远，再坐下目送一阵，然后才回屋。
红枣的吃法 大枣煮饭：延年益寿
参枣米饭，药王孙思邈就极力推荐此方，认为大枣如此实用，能够补气养胃，延年益寿。如果体质虚弱、气血不盛、睡眠质量差等，服用之后，可使人血气畅通，身轻不倦。
原料：党参10-20克，大枣20枚，糯米250克，白糖50克。
方法：将党参和大枣用水同煎半小时，去掉党参渣；用糯米蒸饭，将大枣铺于饭上，将枣参汤加白糖煎为浓汁淋在饭上即可食用。
孙思邈教你怎么长寿健康
运动不过度。运动过度会加速身体能量的损耗，因为机体的快速磨损将会出现健康透支，继而缩短寿命。国外有一家保险公司对1000名过早亡故的体育运动员和1000名平常体育锻炼者进行对比调查，发现体育运动员比普通体育锻炼者的平均寿命缩短5岁。这是因为体育运动员为了争夺锦标而“大炷点灯”，使机体出现了健康透支的缘故。
工作不过劳。人体忍耐疲劳的能力是有限的，一旦过度劳累，就会使身体发生健康障碍。体力劳动者过度劳累会伤筋劳骨，损脏折腑 脑力劳动者过度劳累会伤精损神，使内分泌失调，脏器发生器质性病变。值得一提的是，体力劳动者感觉劳累时会自动停下来歇一歇，而脑力劳动者却常常连轴运转而不知停歇，结果脑力劳动者因为“大炷点灯”最易出现机体劳损。近年对知识分子进行寿命调查，发现英年早逝者中，专家、学者及教授等脑力劳动者所占的比例最高。著名作家路遥，就是因为“用生命写作”，不知疲倦地“灯用大炷”而出现健康透支，结果只活了42岁。
玩乐不过节。玩乐不节制同样是“大炷点灯”，会伤身折寿。因为，人的精神和耐力是有限度、有节律的，而一旦超负荷玩乐，同样会引起体能和精神透支。比如打麻将，通宵达旦、夜不安寝，结果致使精神紧张、亢奋无度、精疲力竭，它不但影响大脑的正常休息，而且由于精神高度紧张，使心脏搏动节律紊乱、血压升降无序，常此以往地“灯用大炷”，将会提前燃尽体内“灯油”。
饮食不过量。俗话说 少吃多滋味，多食坏肚皮。人体好比机器，适量吞吐才是符合客观规律和自然规律的。而过量吞进，也是“大炷点灯”，不但体内消化器官无法承受，即使消化了，吸收系统也难以接纳，怎么办?只得囤积，以致出现脂肪肝、高血脂、糖尿病、高血压、冠心病、痛风症等疾病。这样，还能健康长寿吗
情绪不过激。从科学的观点解释，人的情绪有一个上下有限度的波动范围，倘若情绪波动曲线超越了上下限度，就会发生悲剧。尤其是，人生在世，碧落而黄泉，云端而深渊，大起大落、忽沉忽浮在所难免，因此，无论是遇到喜事还是悲事，都要注意调节和控制自己的情绪，不要乐极，也不要悲极，只有防止情绪出现大喜大悲，遏制“灯用大炷”式的情绪过激现象，才能安全度过各种复杂环境下的生命危机，进而使自己延年益寿。
阿胶蜜枣的发展
古人有“日食三枣、长生不老”之说。大枣，我国首部药物学专著《神农本草经》将其列为不可多得的上品。《神农本草经》记述大枣功能“主治心腹邪气，安中养脾，补少气少津液，身中不足，大惊，四肢重，和百药，久服轻身长年”。唐代著名医学家孙思邈老寿星，活到101岁(公元581年—682年)。在那个时代，这不能不说是个奇迹，后人称他为“孙真人”、“孙神仙”。他能够长寿，除他对养生延寿有特殊的理论和方法外，据说与他经常服食大枣很有关系。孙思邈认为大枣“久服轻身，长年不饥，似神仙”。
阿胶枣精选图(20张)
东阿润惠堂始创于1836年，以煎制上乘阿胶闻名。 十九世纪三十年代润惠堂传人致力于阿胶膏方和蜜饯等养生品的配伍研制，并独创陶窑烘焙工艺，其秘制阿胶枣、阿胶糕因香浓可口食用方便备受当时上海滩达官贵人的青睐。
阿胶被称为“中药三宝”
阿胶有2000多年的历史，李时珍在《本草纲目》中称之为“圣药”，与人参、鹿茸并称“中药三宝”。在滋补和药用方面有神奇的功效，有显著补血作用。阿胶直接作用于造血链，升高骨髓造血细胞、白细胞、红细胞和血红蛋白，促进骨髓造血功能，迅速恢复失血性贫血的红细胞，增强免疫功能。通过补血，改善贫血的面部暗淡，让颜面恢复红润，肌肤细腻有光泽。
现代医学研究证明大枣具有镇静、催眠、升高白细胞及抗过敏的作用，还有保肝、强壮、降低血清胆固醇和抑制癌细胞的增殖作用，因其含多种维生素，有“天然维生素”的美誉。
孙思邈养生内容有哪些呢
发常梳将手掌互搓36下，令掌心发热，然后由前额扫上去，经后脑扫回颈部，早晚各做10次，可有效防止头痛、耳鸣、白发和脱发。
目常运用力睁眼，眼珠打圈，望向左、上、右、下四方;再合眼，然后用力睁开眼，再眼珠打圈，望向右、上、左、下四方，重复3次。
齿常叩口微微合上，上下排牙齿互叩，不需太用力，但牙齿互叩时须发出声响，每次36下。此法可以通上下颚经络，增强肠胃功能。
耳常鼓双手掩双耳，用力向内压，放手，伴有“噗”的声音，重复做10下。之后，双手掩耳，双手中指扣住食指，以食指用力弹后脑风池穴10下。临睡前做，有利于增强记忆力。
腰常摆当身体扭向左时，右手在前，左手在后，在前的右手轻轻拍打小腹，在后的左手轻轻拍打“命门”穴位，反方向重复。最少做50下。防止消化不良、胃痛、腰痛。
腹常揉搓手36下，手暖后两手交叉，围绕肚脐顺时针方向揉。揉的范围由小到大，揉36下。此法有助消除腹部鼓胀。
膝常扭双脚并排，膝部紧贴，身体微微下蹲，双手按膝，向左右扭动，各做20下。此法可以锻炼膝关节。
脚常搓右手擦左脚，左手擦右脚。由脚跟向上至脚趾，再向下擦回脚跟为一下，共做36下。脚底集中了全身器官的反射区，经常搓脚可以强化各器官，对身体有益。
冬至是几月几日 节欲保精
不要纵欲：要根据自身实际情况节制房事，不能因为房事不节，劳倦内伤，损伤肾气，严格而有规律地节制性生活是健康长寿的重要保证；
养血固精：“医圣”孙思邈就曾建议“男子贵在清心寡欲以养其精，女性应平心定志以样气血。”意思就是说男性应该注重养精，而女性应当注重养血。
中医讲活过百的人都爱它
健康长寿的中医理论
一、说情志
人要健康长寿，清志调畅是一个重要条件。陶弘景在《养生延寿录》中提出：养性之道，莫大忧愁大哀思，此所谓能中和，能中和者必久寿也。
二、戒私欲
养生求静，使身心处于万虑皆息独存一念的境地，也要求人具有高尚的情操，心胸坦荡。孙思邈说：人不终眉寿，或致夭殁者，皆由不自爱惜，竭情尽意，邀名射利。故善养生者勿汲汲于所欲，心无妄念，所至之处，勿得多求，旦起欲专言善事，不欲先计较钱财。
三、远房室
指性生活有节制。人的生长发有赖于肾精，肾精充盈则生生不息，人的生命活力和抗病能力强。欲保肾精，必须节制性软，倘贪色好艳，纵欲无度，势必损精害体折寿。
四、适四时
人生活在自然之中，顺应季节气候是养生学的重要内容。《吕氏春秋》说：年寿得长者，非短而续之也，毕其数也，毕数之务，在乎去害。所谓害，就是指非其时而有其气以及大寒、大热、大燥、大温等反常气候，中医称为六淫。
五、节饮食
脾胃为后天之本，饮食不节，伤及脾胃，就使人多病早衰。《内经》对饮食不节的危害，有阴之所生，本在五味，饮食自倍，肠胃乃伤，多食盐，则脉凝泣变色，多食苦，则皮枯而毛衰……等多处论述。
孙思邈对饮食宜忌的论述更全面、更科学，除食不可过饱，务令简少，常宜温食，常宜轻清甜淡之物等常识外，还对饮食方法、饮食卫生重笔描写，如美食宜熟嚼，生食不粗吞，食勿大语，每食以手摩面及腹，勿食生菜、生米、小豆、陈臭物，勿饮浊酒，必不得食生粘滑等物等等。这对避免损伤脾胃以及防止食物中毒，预防传染病，乃至祛病延年都有积极而重要的意义。
揭秘孙思邈长寿奥妙
孙思邈出生在今陕西省关中平原北部的耀县孙家原村，是唐代一位杰出的医药学家，被尊称为“药王”，同时也是我国七世纪以前一位集养生之大成者。其学问渊博，医德高尚，医德精湛，对养生学和本草学有很深的研究。
《旧唐书》载：“永淳初卒，年百余岁。”倘若以孙氏10岁左右(公元537年)会见西魏将军洛州总管独孤信为依据来推算，孙思邈的最高年寿可达150多岁。这绝非无稽之谈!
孙思邈从小体弱多病，经常需要延医服药，甚至付出了沉重的开销费用。一个连年患病的孱弱小儿，竟然能够成长为中国医学史上技艺精湛、医德高尚的良医，进而成为罕见的高龄老寿星，不能不使人大为惊异。其中的奥妙绝非三言两语能够说清楚，但是孙氏本人的生活和养生实践能够为其作出最好的解答。
修心励志
孙思邈享年高寿正是其行其德所产生的结果!孙氏重视道德修养以延寿，所以他在许多养生长寿理论和方法中都用养性来概括，认为“性既自善，内外百病皆悉不生，祸乱灾害亦无由作。”故《内经》指出：“德全不危”。俗语常言：“善必考寿，恶必早亡!”这也是有一定道理的。
孔子提出的“仁者寿”，“大德必得其寿”的命题，为《内经》养生理论所直接接受，开始形成中医养生重德的传统。孙思邈是一位文化巨人，又是一位医德的楷模，因此他对养生重德的传统加以充分的继承和发挥。他的养生学思想突出的强调道德修养的重要，着重论述了“养德”与长寿的关系。他引用嵇康的话，阐明：“养生有五难：名利不去为一难;喜怒不除为二难;声色不去为三难;滋味不绝为四难;神虑精散为五难。”此五者无于胸中，则信顺日跻，道德日全，不祈善而有福，不求寿而自延，此养生之大旨。”孙氏把精神修养视为“养生大旨”，一再指出“德行不克，纵服至液金丹未能延寿……虽常服饵，而不知养性之术，亦难以长生也。”
淡性情
孙氏在道家“清静无为”、“恬澹虚无”、“无为而无不为”及儒家的“德全不危”、“仁者寿”的思想指导下，非常注重道德修养在养生长寿中的价值和重要作用，要求人们在精神上保持乐观，即恬淡虚无，颐养精神，主张各种精神活动，都不能偏激、持久和过度。要少思、少欲、少愁、少怒，才能使精气收敛，这就是他将《内经》“恬淡虚无，真气从之，精神内守，疾安从来”精神实质的具体体现。
所谓养性，主要指道德修养。养生要达到的精神素养首先就是去除名利之心。他在《千金要方。养性序》中说“驰骋六极，孜孜汲汲，追求名利，千诈万巧，于名于利，若存若忘;于非名非利，亦若存若忘。所以没身不殆也。”养生的关键在清虚静泰，少思寡欲。正如《养生论》中所说的那样“知名位之伤德，故忽而不营，非欲而强禁也;识厚味之害性，故弃而弗顾，非贪而后抑也。外物以累心不存，神气以醇泊独著。旷然无忧患，寂然无思虑。”只要做到这些，就能消除以上的心理病态，从而防患于未然。
重视四时环境养生
孙思遂先生对四时养生也有许多精辟见解。他主张“冬不欲极温，夏不欲穷凉”，“春省酸增甘以养脾气，夏省苦增辛以养肺气，秋省辛增酸以养肝气，冬省咸增苦以养心气，季月(每季最末一月)各十八日省甘增咸以养肾气”的四时五脏饮食摄养法。
重视环境居处在居住方面，孙思邈强调：“背山临水，气候高爽，土地良沃，泉水清美”。事实上，不少“长寿星”出自于山深水秀、鸟语花香、空气清新、环境幽静之处。
和淡的饮食养生
孙思邈主张饮食有节，五味贵和，不能偏嗜。强调“常欲令如饱中饥，饥中饱”，而不能花天酒地，醇酒厚味，只趁一时之愉，岂不知因偏嗜好，当时虽无灾害，积久为人作患。所以常以淡食为善，脂腻膏厚少食为佳。孙氏的养生观突出体现在“食药并济”、“动静相宜”两个方面。
药饵是用滋补健体，抗衰老的药物制成，可供长期服用而无副作用。孙氏非常重视药饵养生。自己身体力行，在毫老之年还“竞三余而勤药饵。”主张“勤*服食，则百年之内不惧于夭伤也。”
孙氏的食疗思想，被后世医家广泛接受，宋・唐慎微所著的《证类本草》中收集的“孙真人食忌”被认为是孙氏所作，系统阐发了孙氏的食疗思想。明・吴禄辑的《食品集》是食疗食品专著，书中的饮食宜忌，五脏所补，五脏所伤，五脏所禁均是孙氏食疗思想的发展。
此外，孙氏还阐释了更多长寿的思想。药王孙思邈博学群经，融合儒、道、释三家学说，结合自己长期的医疗实践和养生实践，总结了唐以前的医药、养生经验，提出了系统的养生长寿理论和方法，载之于书，流传后世，功德无量。作为医药工作者，定要努力继承和发扬孙氏学说，造福人类!