道家养生之动静合宜乃养生长寿之道

道家养生之动静合宜乃养生长寿之道

古人云：“勤可以致寿考”（宋·罗大经《鹤林玉露·勤有三益》），同样，“‘静’可以益寿”（清·金缨《格言联璧·存养》）。

在中国传统养生文化的发展过程中，曾产生过“清静养生”和“运动养生”两种主要模式。前者始于老子，老子的“致虚静，守静笃”、“无欲以静”的思想，对中医清静养生学的发展有着很大影响。所谓“静”是指思想专一，排除杂念。它有两层含义：一是机体不可过劳；二是指心不轻动，以便保持生理和心理的平衡。后者始于庄子，他提倡“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而已矣。”华佗倡导五禽戏，孙思邈提倡“常欲小劳”等。所谓“动”包括走动、活动、运动、劳动等。

欲求长生之道，到底以静为主还是以动为主？历来养生家众说纷纭。应该说，动与静是对立统一的两种养生方法，不能截然分开。早在南北朝时期宋梁间的著名医药学家、道家陶弘景就指出：“静以养神，动以炼形，能动能静可以养生。”宋代理学家程颢、程颐也提出“动静节宜，所以养生也。”（《二程集·粹言》）到明清时期则逐步形成动静合宜、劳逸适度的养生原则。明代医家万全在《养生四要》中强调“动静不失其常”。清代医家方开则进一步阐明：“动静合宜，气血和畅，百病不生，乃得尽其天年……过动则伤阴，阳必偏胜；过静则伤阳，阴必偏胜。”（《延年九转法》）这些对我们当前的养生健身活动都有很强的指导意义。

道家养生药浴

药浴可以缓解疲劳

1、五香汤组方 五香汤一 主料：檀香、玄参 五香汤方二 主料：白芷、桃皮、柏叶 五香汤方三 主料：兰香、零陵香 功效：振奋精神、缓解疲劳、 提神醒脑、芳香避讳、养颜抗衰

2、 味甘露汤 主料：刺柏、列香杜鹃 功效：散寒祛风、发汗利尿、消肿止痛、活血化瘀、燥湿止痒。

3、 调节血脂方 主料：螺旋藻、丹参、玫瑰花 功效：和血降脂、祛淤排毒。

4、 抗疲劳方 主料：金银花藤、泽兰、威灵仙 功效：对运动性疲劳、脑力疲劳均有效。

5、 减肥组方 减肥方一 主料：泽兰、冬瓜皮、炙黄芪 功效：适用于便溏、怕冷、体力不足等阳虚型肥胖。 减肥方二 主料：金银花藤、莪术、防风 功效：适用于关节痛、舌质紫暗、脉涩等肥胖。

长寿离不开的养生“十不过”

1.衣不过暖。 道家讲究衣着简朴、得体和舒适，根据不同时节、不同气候和不同的修炼境界选择最适宜的服饰。人体经脉气血畅通，就不会有寒冷的感觉。“衣不过暖”指的是不能过度依赖多穿衣来实现保暖作用，而是要提高人体自身的抗病能力和生命活力。对于“捂”和“冻”的问题，道家更多地是选择“冻”。“穿到七分暖，神敛心也安”说的就是这个道理。

2.食不过饱。 道家修行绝非“饱食终日，无所事事”，而是要放下世间的喧嚣与嘈杂，寻求恬淡虚无的精神境界。“食不过饱”指的是不宜大吃大喝，要经常让身体保持一定的饥饿感，多食不利于养生，正所谓“常有三分饥，百病不相袭”。

“辟谷”是人们耳熟能详的道家养生方法，是指在一段时间内，甚至长期不食果蔬米面和烟火熟食。推荐少吃是对的，但“辟谷”要有专业指导，一般人切莫随意、盲目去做。

3.住不过奢。 居住环境要简单、接地气。道家养生中的“九守”，就是要人们守住奢侈之风，与道沉浮，自可长生不衰。九守即：守和———阴阳调和;守信———内守精神;守气———内守血气;守仁———遵仁义之道而行之;守简———俭以养生而不贪;守易———不为外感而保全性命;守清———清虚而顺应自然;守盈———知足常乐;守弱———和乐其气而平夷其形。其中守简、守易、守清就是提倡要简易清廉、返璞归真、回归自然。

4.行不过富。 道家并非排斥财富，“行不过富”是说不能过度追逐金钱或为金钱所困。行指出行、行为、行事、行动，意思是出行不能依靠豪华舟车、行为不能一掷千金、行事不能重财轻德、行动不能以金钱来开道。道家认为“财能破气”，过度追逐金钱就会影响修炼，甚至造成“精气离散”。 5.劳不过累。道家养生十分注重形体修炼和体力劳动，但也强调“劳作有度，不使伤身”，“五劳七伤”为道家养生之大忌。“五劳”指久视伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋;“七伤”指大饱伤脾、大怒气逆伤肝、强力举重久坐湿地伤肾、形寒饮冷伤肺、形劳意损伤神、风雨寒暑伤形、恐惧不节伤志。因此，善养生者要尽量避免五脏、气血、经脉、筋骨因过度疲倦或七情太过而受损。

6.逸不过安。 俗话说“生于忧患，死于安乐”。道家所提倡的飘逸洒脱、安贫乐道，并非让人们内心空虚、安然守旧，而是要超越现实、超越自我，让身心得到净化，境界得到提升，智慧得到增长。

7.喜不过欢。 喜是七种情志之一，但对好事、喜事、高兴和快乐事的兴奋极致也应有所矜持和节制。“物极必反”，乐极生悲，喜极而泣。“喜不过欢”是提醒人们喜与欢不宜太过，不可超出人们的心理阈值。

8.怒不过暴。 修心必先修德，养身须先制怒。历史上“冲冠一怒为红颜”、 “雷霆之怒动九霄”，小则误人误事、害人害己，大则干戈四起、祸国殃民。老子说得好，“以其不争，故天下莫能与之争 ”。与人相处时不分是非曲直，动辄发火，是没有涵养的表现，也是道家养生大忌。火气大的人应加强修养，注意制怒。世人的许多怒气来自贪欲与私心，如果能用一颗淡泊的心对待世上的功名利禄，怒气自然也就淡化和释然了。人的一生中，总会遇到很多令人气愤的事，如果我们能把发怒的心态转换为感激的心态，就能化怒气为祥和。

9.名不过求。 功名有如过眼云烟，有的人今天看似飞黄腾达，明天则有可能沦为阶下之囚。因此，不必过于在意和强求虚名。道家提倡“淡然”，凡事都要淡然处之，莫为镜花水月而强求。真正做到“宠辱不惊，望天上云卷云舒;去留无意，看门前花开花落”。一个人如果能做到心宽大度、忘怀得失，自然就能远离是非、无忧无虑，度过一个逍遥自在的人生。

10.利不过贪。 俗话说“鱼和熊掌不可兼得”。大凡利益熏心、贪得无厌之徒，肯定是一个不懂养生之人。道家养生提倡“十三虚无”：虚———遗形忘体，恬然若无;无———损心弃意，废伪去欲;清———专精积神，不为物杂;静———反神服气，安而不动;微———深居闲处，功名不显;寡———闲云野鹤，独得道游;柔———呼吸中和，滑泽细微;弱 ———缓形从体，以奉百事;卑———憎恶尊荣，安贫乐辱;损———遁盈逃满，衣食粗疏;时———静作随阳，应变却邪;和———不喜不怒，不哀不乐;啬 ———节视节听，精神内守。所有这些，都体现出“去利存性，悟道修真”的养生法则。 道家养生有着丰富的思想内涵，对于提高人们的思想境界和生命质量具有积极的意义和重大的价值。

​中医女性养生的方法

1.顺其自然

顺其自然这句话主要体现了“天人合一”道家思想，说的是我们养生一定要注意遵循自然规律，不能违背它。同时也要重视人与社会的统一协调。正如《黄帝内经》主张：“上知天文，下知地理，中知人事，可以长久。”

2.形神兼养

在养生过程中既要注重形体养护，更要重视精神心理方面调摄，所谓形神兼养、守神全形、保形全神等。

3.动静结合

现代医学主张“生命在于运动”，中医也主张“动则生阳”，主张运动健身，但中医养生也主张“动中取静”、“不妄作劳”。正如《周易外传》所说“动静互涵，以为万变之宗”，《类经·医易》所说“天下之万理，出于一动一静。”

4.综合和审因施养

养生不拘一法一式，应形、神、动、静、食、药等多种途径、多种方式进行养生活动。另外，也要因人、因地、因时之不同用不同的养生方法，所谓审因施养、辨证施养。

立冬辟谷好吗

不好。

因为民间以立冬为冬季之始，需进补以度严冬，此时为了适应气候季节性的变化，调整身体素质，增强体质以抵御寒冬，人们需进食一些高热量高蛋白质的营养驱寒食物，但辟谷是一种仅喝水、不进食的道家养生方法，如果此时辟谷，容易导致身体抵抗力下降，被寒气入侵，从而引发疾病和身体不适。

长寿养生秘诀 动与静＝2:1

动则养形，静则养神，老人锻炼应该动静结合，每天分配的时间约为2:1。动指每周5天，每天30~60分钟运动，推荐走路锻炼。

老人运动最重要是把握度，锻炼时感觉不吃力，微微出汗即可。锻炼后，老人应变得精神更好、食欲增加。

静指静养。静坐能放松神经，缓解压力，可以每天早晚进行，每天约10~30分钟，静坐时可放空心思，或听听轻音乐。

此外，看书看报、聊天下棋有健脑作用，也属于静养的一种。需要提醒的是，不论看书，还是下棋，都要控制坐着不动的时间，最好半小时就起来走动一下。

长寿男人的养生之道

1、生活要有规律

这个年龄段的男性，肩上的担子重，压力大、应酬多，很多情况下会病来如山倒!那怎么才能调节好生活规律呢?首先做事情要学会分流、统筹，充分利用时间，而不是急急忙忙一团糟。

不要加班加点的干，现在新闻很多报道过劳死的消息，工作固然要紧，但是将自己宝贵的生命断送在工作台上实在可惜。平常也要早睡早起，经常锻炼身体。

2、不要暴食暴饮

很多中年男性比较胖，大腹便便，普遍发福。很多人喜欢暴饮暴食，会导致脂肪肝甚至硬化，后果相当严重。暴饮暴食会导致脂肪堆积、不消化，给身体增加负担。

平时要饮食规律，少吃含脂肪量大的食物。可以多吃蔬菜、水果、忌烟酒、油炸食品。可以少食多餐。

3、心平气和

平常我们要保持心平气和，要学会控制情绪。过度的生气暴怒会伤及脾脏。遇到事情要先让自己冷静下来，事情都有解决的办法，无需动怒、无需堪忧。

有时候我们总是说：我是个急性子，很多人都是急性子，遇到事情毛毛躁躁的，慌慌张张的，为何不放松自己，缓解一下急骤的氛围!

4、有病需从医

很多中年男性，身体会出现小问题，他们都会选择拖着、挨着、扛着，等到实在不行了，去医院一检查，完了，癌症!人到中年，各个器官有明显的退化，此时我们更应该注意自己身体的变化，如果有任何异常，应该及时去医院就诊，切勿耽搁!有些疾病，等到觉得不舒服了再去检查已经到了晚期了，因此，中年人的定期检查非常重要。

延长寿命的养生之道

晚餐少且偏素：+2分

俗话说，“常吃八分饱，延年又益寿”，晚餐更要以七八分饱为宜。因为晚上人的心跳和血液循环都会比白天慢，胃肠运动也会减慢，如果进食大量高脂肪、高热量的食物，容易使血脂升高、血液循环更缓慢，不但可能导致消化不良、肥胖，还会增加心脑血管意外的风险。孩子则可能因为消化不良，引起积食。

晚餐的荤素搭配要视家人的身体状况来定。一般老人的晚餐应以素为主;小孩可以荤素搭配，稍微偏素;有些年轻人晚上还要学习、工作，也可以适当增加荤菜。总原则是，晚餐要避免大鱼大肉、辛辣食物;可以适当多吃杂粮、谷类食物和新鲜蔬菜。

建议上班族最好回家和家人共进晚餐，借着这个机会，与家人分享工作学习的成果和乐事，能让人心情愉悦。家里做的饭菜通常营养也更全面，不会太高油高盐，更利于健康。

晚餐8点前吃完：+1分

晚饭应安排在8点之前，也就是睡觉前3~4小时吃完。如果晚餐太晚，晚上吃的食物留在胃里，会促进胃液大量分泌，对胃黏膜造成刺激，导致抵抗力减弱，出现胃溃疡;如果刚吃完饭就睡觉会增加肠胃负担，时间长了易导致胃癌风险升高。

年轻人要尽量改掉吃宵夜的习惯。夜宵对胃的伤害非常大，因为胃黏膜上皮细胞的寿命很短，约2~3天就要再生一次。这个再生过程一般在夜间胃肠道休息时进行。

因此，为了让大家的生命能够得到一定的延长，大家一定要关注自己的晚餐。要尽量的做到清淡，只有这样才不会对大家的胃部造成太多的负担，同时也不会导致的产生消化不良这样的一种症状。当然除了这些之外，大家还一定要多多进行锻炼，因为在锻炼的过程之中可以让大家的细胞得到一定的再生，同时也可以促进大家的身体免疫力与抵抗力。

道家养生之动静合宜乃养生长寿之道

古人云：“勤可以致寿考”(宋·罗大经《鹤林玉露·勤有三益》)，同样，“‘静’可以益寿”(清·金缨《格言联璧·存养》)。

在中国传统养生文化的发展过程中，曾产生过“清静养生”和“运动养生”两种主要模式。前者始于老子，老子的“致虚静，守静笃”、“无欲以静”的思想，对中医清静养生学的发展有着很大影响。所谓“静”是指思想专一，排除杂念。它有两层含义：一是机体不可过劳;二是指心不轻动，以便保持生理和心理的平衡。后者始于庄子，他提倡“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而已矣。”华佗倡导五禽戏，孙思邈提倡“常欲小劳”等。所谓“动”包括走动、活动、运动、劳动等。

欲求长生之道，到底以静为主还是以动为主?历来养生家众说纷纭。应该说，动与静是对立统一的两种养生方法，不能截然分开。早在南北朝时期宋梁间的著名医药学家、道家陶弘景就指出：“静以养神，动以炼形，能动能静可以养生。”宋代理学家程颢、程颐也提出“动静节宜，所以养生也。”(《二程集·粹言》)到明清时期则逐步形成动静合宜、劳逸适度的养生原则。明代医家万全在《养生四要》中强调“动静不失其常”。清代医家方开则进一步阐明：“动静合宜，气血和畅，百病不生，乃得尽其天年……过动则伤阴，阳必偏胜;过静则伤阳，阴必偏胜。”(《延年九转法》)这些对我们当前的养生健身活动都有很强的指导意义。

其实，动与静是相对的，该动时不动，阳气不振，易于生病;该静时不静，阴气不存，也易于染病。动静合宜，劳逸适度，才是生命的真谛。

什么是传统养生

人类是宇宙演化过程中产生的不可胜数的事物之一，它的诞生经历了从混沌一气到万物资生;从无机物到有机物;从简单、低级生物到复杂、高级生物的进化过 程。因此，人类是迄今为止宇宙间一切生命现象的最高存在形式。《内经》明确认识到人类在宇宙万物中的特殊地位，指出：“天覆地载，万物悉备，莫贵于人。” 人所以在万物之上，根据中国古代哲学思想及《内经》的认识。

传统养生分类

传统养生种类比较多，大体可以中医养生;食品养生;药物养生;精神养生;心理养生;气功养生;武术养生;辟谷养生;佛家养生;道家养生;儒家养生;书法法养生;音乐养生;五行养生;吟唱养生;吐故纳新养生等等。这些都是具有中国特色的养生之术。

通过上述内容的介绍，什么是传统养生你知道了吗?如果您对此还有疑问，可以咨询我们的在线专家或者点击我们的在线咨询，他们会给您提供全天候的服务。

跟随4位古人学长寿养生

1.老子：清静无为

春秋战国时期，道家鼻祖老子提出了“清静无为”、“返璞归真”、“顺应自然”等一些养生观。其最主要的精神是，心神宁静和少私寡欲，这样，人的精神才能够得到润养，精气能够得到内藏，因此能够健康并且长寿。清静无为以养身长寿的思想，一直是历代的养生家所重视，是中医养生理论的源头之一。据传，老子的寿命为160岁以上。

2.孔子：仁爱多寿

孔子是儒家学术的奠基人。在养生长寿方面，孔子提倡的是道德养生，强调精神调摄，尽量减少物质欲望，以社会的准则来规范人的行为，其倡导的仁爱和中庸的哲学观念，也体现在养生实践当中，如“君子三戒”(戒色、戒斗、戒得)。此外，注意生活规律，不太过劳累，不太过安逸;在饮食方面上，要求营养丰富、新鲜干净并且烹调精细，味道要鲜美。孔子生活在战乱时代，寿命为72岁。另一位善养“浩然正气”的儒家代表人物孟子则享年83岁。

3.华佗：动则不衰

汉代的名医华佗，从理论上阐述了动形养生的道理，认为“动”能够消化食物，流通血脉，所以能够健康长寿。在此基础之上，他创编了著名的“五禽戏”，即模仿虎、鹿、熊、猿、鸟这五种动物动作的健身体操，方法简单便捷，行之有效。若不是他被拘禁杀害，华佗应该是一位长寿者。

4.陶弘景：调身养形

南朝的着名养生家陶弘景，精于医学，通晓佛、道，所著《养性延命录》一书，为中国现存最早的养生学专著。书中论述的养生法则和方法很多，大致有：顺四时、调情志、动诸节、调气息、节饮食、宜小劳、慎房事等，其中“调神养形”是期主导思想。陶弘景为80岁的长寿者。

长寿老人的养生之道

极为规律的饮食起居

孙思邈的晚年生活依然很有规律。

由大门而入，众多茅草屋中一排3间瓦房必是正屋，是孙思邈的寝室。雄鸡刚刚报晓，他就穿好衣服，坐在床上修炼气功，吸纳天地之灵气。

做功结束后，就是洗漱早饭了。

早饭后，孙先生还要坚持热手抚摸腹部帮助消化，继而在院子里徐徐行走50～60步。

散步后，回到正屋后面20多米有座小屋，开始静静的烧香念经，借以消除心中杂念，然后，再在院子里或者山上慢慢散步。

午饭后，依然用热手抚摸腹部帮助消化，并慢走100～200步。

回到屋子中，展开手足躺在床上，但不入睡，而是等到呼吸平缓后，便起来静坐。

晚饭后，依然如此做法。临睡前，还要修炼气功。

千年之前，130多岁的孙思邈每天在此散步

正屋东面不到十米远处的3间屋子，就是厨房。孙思邈的饮食比较简单。

早点主要是粥。午饭和晚饭，都是家常便饭。蔬菜中，孙思邈喜欢用蔓菁做齑(捣碎的菜末)吃。他还爱吃暮春以前的商陆苗，常叫人采来，或煮或炒或制成齑。

在佛教思想的影响下，孙思邈将杀生视为一种“罪孽”。想吃肉是叫人用钱去买，认为这样做比亲手宰杀要仁慈一些。而且肉只吃新鲜的，变质变味的不吃，不吃生冷食物。

唯独饮用品比较讲究，孙思邈喜欢喝用人参、茯苓、甘草等泡制的饮料。

他对穿戴不讲究，只是粗布衣服，但求夏季宽松绵软，吸汗，冬季能够御寒即可。

此外，孙思邈坚持每天洗澡，每次都要把浑身洗得干干净净。

3清心寡欲的修身养性之道

孙思邈对家中的大小事务一概不过问，统统交给儿子处理。对家庭所有成员的所作所为，也一律不打听，只要知道对方平安就行了。

弟子和家人们的住处，皆安排在离自己寝室较远的厨房东面的两间屋子。正屋背后是两座小屋，一座是药房，另一座是药器房。西北面还有两间屋子，是料理和曝晒药物的场所，为防闲人出入，用篱笆隔开。

自己的生活用品，都是由儿子从家里送来，而且要求次数不能过多，否则他就觉得喧闹。

但是，孙思邈又很珍惜亲情和友谊，每逢亲友来看望自己，便引入正屋西面的会客室，总是又说又笑，但只是适可而止，以免疲劳。客人告辞时，他还要携手送出门口百步之远，再坐下目送一阵，然后才回屋。