五脏的中医应用

五脏的中医应用

1、五脏为中医藏象学说的核心内容，五脏作为一个整体在中医应用方面主要表现在五脏为中心的人体自身的整体性及五脏与自然环境的统一性两个方面。

(1)以五脏为中心的人体自身的整体性

藏象学说认为，人体是一个极其复杂的有机整体，人体各组成部分之间，结构上不可分割，功能上相互为用，代谢上相互联系，病理上相互影响。藏象学说是以五脏为中心，通过经络系统“内属于腑脏，外络于肢节”，将六腑、五体、五官、九窍、四肢百骸等全身脏腑形体官窍联结成有机整体。五脏，代表人体的五个生理系统，人体所有的组织器官都可以包括在这五个系统之中。其具体联结的系统结构有：肝系统(肝—胆—筋—目—爪)，心系统(心—小肠—脉—舌—面)，脾系统(脾—胃—肉—口—唇)，肺系统(肺—大肠—皮—鼻—毛)，肾系统(肾—膀胱—骨髓—耳—发)。这五个系统相互之间并非孤立，而是通过经脉的络属沟通和气血的流贯相互联系。五脏机能的协调共济，相互为用，是维持人体生理平衡的重要保证。中医学以阴阳学说说明五脏阴阳之间既相互制约又互根互用的动态平衡关系，以五行学说阐释五脏功能之间既相互资助又相互制约的协调统一关系。五脏之中，又是以心为主导，心为五脏六腑之大主。明代之后，命门学说兴盛，对肾精、肾气及肾阴、肾阳的功能有了较深刻的认识，又有了“肾为各脏阴阳之本”之说。

此外，五脏的生理活动与精神情志密切相关。中医藏象学说认为，人的精神活动属人体整体生命机能的体现，与五脏的生理功能正常与否密切相关。人的精神活动由五脏精气化生和充养，如《灵枢·本神》说：“肝藏血，血舍魂……脾藏营，营舍意……心藏脉，脉舍神……肺藏气，气舍魄……肾藏精，精舍志。”故《素问·宣明五气》将精神意识思维活动分属于五脏藏寓：“心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志。”情志活动本由五脏精气化生，《素问·阴阳应象大论》说：“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。”故情志活动分别由五脏所司，如“心在志为喜”，“肝在志为怒”，“脾在志为思”，“肺在志为忧”，“肾在志为恐”。而情志过激，又反伤五脏精气，如“怒伤肝”，“喜伤心”，“思伤脾”，“忧伤肺”，“恐伤肾”(《素问·阴阳应象大论》)。

(2)五脏与自然环境的统一性

人体不仅本身是一个有机整体，而且与自然环境保持着统一性。人赖自然环境以生存，人的生命活动规律必然受自然环境的制约和影响;机体对自然环境的影响，也必然要作出相应的反应。故《灵枢·岁露》说：“人与天地相参也，与日月相应也。”将人体与天地置于于同一体系中考察研究，强调内外环境的统一性，这是藏象学说的第二个特点。

藏象学说应用五行学说将自然界的五时、五方、五气、五化等与人体五大功能系统密切联系，构成了人体内外环境相应的统一体。如以季节气候而言，“五脏应四时，各有收受”(《素问·金匮真言论》)，五脏与五时之气是相互通应的，如心通于夏气，肺通于秋气，肾通于冬气，肝通于春气，脾通于土气(《素问·六节藏象论》)。故有“应春温之气以养肝，应夏热之气以养心，应长夏之气以养脾，应秋凉之气以养肺，应冬藏之气以养肾”的养生原则。

五脏之气的虚实强弱与四时气候变化有密切关系。例如，春季肝气旺，冬季肾气旺。故春季多发肝病，冬季多发肾病。从养生的角度来说，当顺应四时，故养生调摄，治疗用药，春天应有利于肝气之疏泄，冬季应有利于肾精之闭藏。另一方面，根据五行学说，五脏之间存在着生克制化关系。例如，相对而言，肺气在春季较旺，夏季较弱，长夏转强，冬季也较旺，故病情预后转归也不同，如《素问·藏气法时论》说：“病在肺，愈在冬，冬不愈，甚于夏，夏不死，持于长夏。”

从地方区域而言，藏象学说按五行特性将五方与五脏类比，如东方属木，主生发，与肝气相通应;南方属火，主生长，与心气相通应，等等。这种类比是有一定科学内涵的。地域不同，气候、水土、饮食、居处以及生活习惯等方面有很大差异，从而使人体脏腑强弱不同，体质和发病倾向也有一定区别。如江南多湿热，人体腠理多疏松;北方多燥寒，人体腠理多致密。

由于整体观察和类比思辩等思维方法的应用，以及古代哲学“重道轻器”、“重无轻有”思想的深刻影响，中医学藏象学说还有从宏观、功能、外象来把握脏腑的特点。因此，要科学地理解和把握藏象理论的内涵，并结合临床实践不断地加以发展。

2、五脏的生理特点及临床意义

中医学以生理功能特点的不同作为区分脏与腑的主要依据。五脏共同的生理特点是化生和贮藏精气，如《素问·五藏别论》说：“所谓五脏者，藏精气而不泻也，故满而不能实。”简明扼要地概括了五脏的生理特点，所谓“满而不实”、“实而不满”，是强调五脏的精气宜保持充满，但必须流通布散而不应呆滞;唐·王冰注云：“精气为满，水谷为实。五脏但藏精气，故满而不实;六腑则不藏精气，但受水谷，故实而不能满也。”五脏的生理特点，对临床辨证论治有重要指导意义。一般说来，病理上“脏病多虚”，治疗上“五脏宜补”。

中医教你如何养好五脏

好容颜从“心”而来

心在五脏六腑中居首位，所以，传统医学理论认为“心主血脉，其华在面”，也就是说，心的精神表现在颜面。心功能正常与否，常可从面部的色泽反映出来。如果心气旺盛，血脉充盈，则面色就红润光泽，而心气不足，供血不足，就会使容颜苍白无华。

提示：一天中最佳的养心时间是中午11点-13点。如果有需要耗神思考的工作，可利用中午来完成;晚21点至凌晨1点是心脏最弱的时间，所以应该休息。

Tips:一年中最佳养心季节是夏季，即立夏到小暑。此时心脏最为脆弱，暑热逼人容易烦躁伤心，不妨多吃些莲子心、味道比较苦，但能清心火，乌梅也有解热除烦之效。

明眸依赖肝血滋养

肝脏有藏血之功能。肝在体表的代表器官是眼睛，人的视力主要依赖于肝血的滋养。当肝血充足时，视物清楚，眼睛明亮，如果肝血不足，不但视物不清，还会有两目干涩、疼痛感，即使睡眠也难以缓解。

提示：一天中肝脏最强的时间是凌晨1点-3点，我们最该做的就是睡眠，给肝脏创造一个良好的工作环境;肝脏最弱的时间是下午13点-17点，所以最好把让眼睛辛苦的工作安排在上午。到了下午，每工作一小时，要让眼睛休息5分钟。

Tips:一年中最佳的养肝季节是春天，即立春到立夏。春天养肝可天天坚持做“嘘”字功，方法是，两脚自然分开站立，采用腹式呼吸，用鼻吸气，用口呼气。吸气时两唇轻合，舌抵上颚，呼气时收腹、提肛，同时发出“嘘”音。这个方法适宜早晚各做一次。

美唇由“脾”气健运

脾被称之为“后天之本”。脾在体表的代表器官是口唇。从口唇的色泽、形态可以反映出脾功能如何。如果脾气健运，则口唇红润有光泽;如果脾气亏虚，营养不良，则口唇淡白不泽，甚至痿黄。

提示：一天中脾脏最强的时间是上午9点-11点，脾脏虚弱的人可以把吃饭时间提到11点，因为此时脾气最旺，消化食物、吸收营养最得力;脾气最弱的时间是晚间19点￣23点。不妨晚饭一小时后吃个水果，有助于健脾。

Tips:一年中最佳的养脾季节是长夏，即小暑至立秋。长夏最大的特点是湿气太重，而脾脏喜欢干燥，最怕湿邪侵犯。养脾可以吃些绿豆、荷叶粥、芦根、竹叶、西瓜等，均可除湿健脾。

嗓音是靠“润”出来

肺在体内的位置最高，鼻和喉都是肺的门户，鼻的嗅觉和喉的发音都是肺气的作用。肺气润足，鼻子嗅觉灵敏，发出的声音就有底气和共鸣。反之，不仅鼻子会出现堵塞、流涕、喷嚏，喉部发出的声音也暗哑不亮。

提示：肺脏在一天中最强的时间是早上7点-9点，在肺最有力时进行有氧运动，能强健肺功能;肺最弱的时间是21点-23点，晚饭后口中含片梨，至睡前刷牙时吐掉，有滋润肺部之效。

Tips:一年中最佳养肺季节是秋天，即立秋到立冬。肺脏在干燥的秋天最味脆弱，人体皮肤黏膜的水分大量蒸发，会出现鼻燥、唇干、咽痛等现象，所以秋季补水非常重要，每天2000毫升补水，能使肺脏得到滋润。

肾气足才能“华”发

中医称肾为“先天之本”，肾功能强盛才能使人体生长、发育、生殖能力强盛。而“发为血之余”，头发是血液化生而成，肾精充足则血旺，血旺才能使毛发得到充分滋养。

提示：肾脏在一天中最强的时间是5点-7点，所以晨间进行性爱生活有益身心;肾脏最弱时间是晚23点￣凌晨1点，故晚上宜早睡，避免兴奋活动。

一整年中，最佳养肾季节是冬天，也就是立冬到立春。肾脏在冬天最为脆弱，肾气在万物凋谢之际最易耗损。所以冬天应该补充阳气，以养护肾气。最简单的养生方法就是“早睡晚起”。早睡可以养人体阳气，在自然界阳气上升之后起床，可以躲避阴气，补充阳气，用充沛的肾气，抵挡各种疾患。

中医五脏养生 五色入五脏

中医养生经常会提到五脏六腑，这里的五脏主要是指心、肝、脾、肺、肾，人体的器官很多，这五脏的健康是非常重要的，五脏健康人才有精气神，对五脏的养生中医提出了“五色入五脏”的方法，下面我们一起来看看。

四季节气与人体的五脏有着密切的关系，所以才会有季节性高发疾病一说。就像春季一般是心脑血管病的高发期，秋季呼吸道疾病发生的机会更高。俗话说一年之计在于春，对于疾病的预防，春季其实也是“决定性”的时段，从春天开始，就应提前有针对性地养护五脏，为健康未雨绸缪。

五脏指的是什么

中医的五脏是指心、肝、脾、肺、肾，六腑是指胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦。五脏主要是贮藏精气，六腑壬要是消化食物，吸取其精华，排除其糟粕。

五色入五脏养生法

五色入五脏是指常吃五种颜色的食物，可以分别滋养人的五脏，具体为：绿色养肝、红色补心、黄色益脾、白色润肺、黑色补肾。比如白萝卜、银耳等白色食物可以润肺;黑豆、黑木耳等黑色食物可以补肾。

“五色入五脏”理论最早出自中医经典著作《黄帝内经》。古人认为，自然界的各种事物和现象，都可以通过木、火、土、金、水五行联系起来。所以便有了酸味、绿色入肝;苦味、红色入心;甘味、黄色入脾;辛味、白色入肺;咸味、黑色入肾的说法。

红滋心——苹果山楂抗疲劳

红色食品具有活血化瘀的功效，对心脏非常有益处，如红苹果、山楂、红枣、西瓜、山里红、红心萝卜、桃子等。红色食品还可以起到减轻疲劳、抗衰老、补血、补心、祛寒等作用。

青养肝——多吃梅子少喝酒

如果喝酒的时候配一点青梅子，那么青色和酸味就能对喝酒者的肝起到双重保护的作用，从而减少酒精对肝的损害。青色食品包括绿色蔬菜和水果等，是维生素的主要来源，主要功效是清理肠胃、促进生长、排毒。

黄益脾——南瓜香蕉助排毒

像南瓜、柑橘、香蕉、黄豆、玉米等黄色食品，可以起到养脾的作用，黄色食品可以提供维生素A和D，抗氧化，促进排毒，延缓衰老。

白润肺——萝卜豆腐也可贵

白色食品可以养肺，如牛奶、米面、豆腐、冬瓜、竹笋、山药等。我们都知道，白色的萝卜等可以化痰，而藕、梨、白色的肉也可以润肺养肺，而且对预防心脑血管病、安定情绪、润肺、促进肠蠕动都有很大的作用。

黑补肾——芝麻黑豆抗衰老

黑色是养肾的，黑色食物对于补肾、防治心脑血管疾病、抗衰老的效果是最为明显的。日常生活中可以多吃一点黑色的食品，如黑豆、黑芝麻、桑葚、紫菜、黑木耳、茄子等。

芝麻酱什么时候吃好

早上吃。

中医五行说认为，五色中的黑色与五脏中的肾想对应，黑色食物可入肾，起到补肾的作用，因此有肾虚的朋友不妨多吃一些黑色食物。黑芝麻就是不错的选择。

口渴的中医应用

一、病因病机

《内经》认为感受外邪，入里化热，或脏腑内热，或多食咸味等都可以引起口渴。历代医家各有发挥，巢元方主热伤津液，并指出饮酒太过，或金疮、产后失血等也能致渴。《圣济总录》主阴虚。刘完素主燥热和津亏。朱丹溪主里热。《普济方》主胃热。李梃主暑。唐容川主瘀血。归纳起来以下几种较为常见：

1、热邪炽盛

外感六淫之邪，入里化热;或肺胃素有蕴热，热灼津伤，发生口渴。

2、阴亏津少

大病久病之后，或汗下太过，损伤津液;或失血过多，汲取胃津自救;或阴虚火旺，虚火煎灼，均致津少而口渴。

3、脾虚痰湿中阻

脾虚不能转输津液;或脾虚不运，积湿生痰，痰湿阻滞，津液不能上承，发生口渴。

4、瘀血阻络

跌打损伤，或气滞血瘀，瘀血阻滞经络，津液不能循经上布于口，发生口渴。

5、阳虚水不化气

肾阳不足，气化不利，肾水不能上济，故见口渴。

口渴的分类，一般按起病情况分为暴渴和久渴两大类。

二、辨证

暴渴起病急暴，多为外邪化热伤津，初起多属实证热证;久渴起病缓慢，多由内伤阴虚，阳不化气，或痰湿血瘀中阻，津液不能上承而致。但暴渴有因津液大伤而致者属虚;久渴因瘀血痰湿阻滞而致者多属实。口渴而有外感症状，邪热内传而出现者为外感口渴，多属暴渴;内伤饮食，劳倦久病而出现口渴者为内伤口渴，多属久渴。《内外伤辨·辨渴与不渴》：“外感风寒之邪，三日已外，谷消水去，邪气传里，始有渴也。内伤饮食失节，劳役久病者，必不渴，是邪气在血脉中有余故也。初劳役形质，饮食失节，伤之重者必有渴，以其心火炽，上克于肺金，故渴也。”内伤口渴若喜冷饮，则属实热，喜热饮则属中寒。《景岳全书·传忠录》：“凡内热之甚，则大渴喜冷冰水不绝而腹满便结，脉实气壮，此阳症也。凡口渴喜热不喜冷者，此非火症，中寒可知。”

三、治疗

暴渴以实热为主者，治宜清热泻火;津伤脉虚者，治宜清热生津养液;大失血为主者，治宜补气养血;久渴以阴虚为主者，治宜滋补阴液，阳虚为主者，治宜温阳补肾;瘀血为主者，治宜活血化瘀;痰湿为主者，治宜健脾化痰利湿。

此外，下列简易方可酌情选用：

1、鲜石斛：用新鲜含汁多者一两，煎水代茶(《本草通玄》)。

2、甘蔗：去皮取汁频饮之，治发热、口渴、小便涩(《外台秘要》)。

3、天花粉：深掘大栝楼根，厚削皮至白处止，切之一寸长短，水浸一日一夜，取出舂碎研之，以绢袋滤之，如出粉法干燥，每日三钱，水煎服，亦可作粉粥，或加入乳酪中食之，治大渴(《千金方》)。

4、五汁饮：梨汁、荸荠汁、鲜苇根汁、麦冬汁、藕汁各酌量，和匀凉服，治温病热甚，口中燥渴(《温病条辨》)。

口渴，渴欲饮水，宜少少与饮之，不宜暴饮过量，当防水停饮聚为害。饮食宜清淡。

气血的中医应用

气与血的关系

气与血是人体内的两大类基本物质，在人体生命活动中占有很重要的地位，如《素问·调经论》说：“人之所有者，血与气耳。”《景岳全书·血证》又说：“人有阴阳，即为血气。阳主气，故气全则神旺;阴主血，故血盛则形强。人生所赖，唯斯而已。”气与血都由人身之精所化，而相对言之，则气属阳，血属阴，具有互根互用的关系。气有推动、激发、固摄等作用，血有营养、滋润等作用。故《难经·二十二难》说：“气主呴之，血主濡之。”气是血液生成和运行的动力，血是气的化生基础和载体，因而有“气为血之帅，血为气之母”的说法。

一、气为血之帅

气为血之帅，包含气能生血、气能行血、气能摄血三个方面。

1、气能生血

气能生血，是指血液的化生离不开气作为动力。血液的化生以营气、津液和肾精作为物质基础，在这些物质本身的生成以及转化为血液的过程中，每一个环节都离不开相应脏腑之气的推动和激发作用，这是血液生成的动力。气能生血还包含了营气在血液生成中的作用，营气与津液入脉化血，使血量充足。因此，气的充盛则化生血液的功能增强，血液充足;气的虚亏则化生血液的功能减弱，易于导致血虚的病变。临床上治疗血虚的病变，常常以补气药配合补血药使用，取得较好疗效，即是源于气能生血的理论。

2、气能行血

气能行血，是指血液的运行离不开气的推动作用。血液的运行有赖于心气、肺气的推动及肝气的疏泄调畅，《血证论·阴阳水火气血论》说：“运血者，即是气。”因此，气的充盛，气机调畅，气行则血行，血液的正常运行得以保证。反之，气的亏少则无力推动血行，或气机郁滞不通则不能推动血行，都能够产生血瘀的病变。再者，气的运行发生逆乱，升降出入失常，也会影响血液的正常运行，出现血液妄行的病变，如气逆者血随气升，气陷者血随气下等等。所以临床上在治疗血液运行失常时，常常配合补气、行气、降气、升提的药物，即是气能行血理论的实际应用。

3、气能摄血

气能摄血，是指血液能正常循行于脉中离不开气的固摄作用。气能摄血主要体现在脾气统血的生理功能之中。脾气充足，发挥统摄作用使血行脉中而不致逸出脉外，从而保证了血液的正常运行及其濡养功能的发挥。如若脾气虚弱，失去统摄，往往导致各种出血病变，临床上称为“气不摄血”或“脾不统血”。因而治疗这些出血病变时，必须用健脾补气方法，益气以摄血。临床中发生大出血的危重证候时，用大剂补气药物以摄血，也是这一理论的应用。

气能生血、行血和摄血的三个方面体现了气对于血的统率作用，故概括地称之为“气为血之帅”。

二、血为气之母

血为气之母，包含血能养气和血能载气两个方面。

1、血能养气

血能养气，是指气的充盛及其功能发挥离不开血液的濡养。在人体各个部位中，血不断地为气的生成和功能活动提供营养，故血足则气旺。人体脏腑、肢节、九窍等任何部位，一旦失去血的供养，这些部位即可出现气虚衰少或气的功能丧失的病变。血虚的病人往往兼有气虚的表现，其道理即在于此。

2、血能载气

血能载气是指气存于血中，依附于血而不致散失，赖血之运载而运行全身。《血证论·吐血》说：“血为气之守。”《张氏医通·诸血门》说：“气不得血，则散而无统。”说明气依附于血而得以存在体内，并以血为载体而运行全身。因此，血液虚少的病人，也就会出现气虚病变。而大失血的病人，气亦随之发生大量地丧失，往往导致气的涣散不收，漂浮无根的气脱病变，称为“气随血脱”。

血能养气与血能载气，体现了血对于气的基础作用，故概括地称之为“血为气之母”。总之，血属阴，气属阳。气血阴阳之间协调平衡，生命活动得以正常进行。反之，“血气不和，百病乃变化而生”(《素问·调经论》)。因此，调整气血之间的关系，使其恢复协调平衡的状态是治疗疾病的常用法则之一。

干咳，有鼻涕，嗓子痒鼻塞

这是过敏性咽喉炎过敏性鼻炎的症状表现，建议平时适当运动锻炼，增强体质，可以应用布地奈德鼻喷剂，有抗炎消肿改善鼻塞流涕症状的作用，可以找中医应用中药调理治疗一段时间。

中医五色养五脏理论

黄色食物养脾

五行中黄色为土，因此，黄色食物摄入后，其营养物质主要集中在脾胃区域。如南瓜、玉米等，常食可对脾胃大有裨益。黄色食物中维生素A、D的含量均比较丰富。维生素A能保护肠道、呼吸道黏膜，减少胃炎等疾患发生;维生素D有促进钙、磷元素吸收的作用，能壮骨强筋。

红色食物养心

红色食物包括胡萝卜、番茄、红薯等。按照中医五行学说，红色为火，故红色食物进入人体后可入心、入血，具有益气补血和促进血液、淋巴液生成的作用。

而且红色食物具有极强的抗氧化性，它们富含番茄红素、丹宁酸等，可以保护细胞，具有抗炎作用，还能为人体提供蛋白质、无机盐、维生素以及微量元素，增强心脏和气血功能。

黑色食物养肾

黑色食物是指颜色呈黑色或紫色、深褐色的各种天然动植物。五行中黑色主水，入肾，因此，常食黑色食物可补肾。黑芝麻、黑木耳、紫菜等的营养保健和药用价值都很高，它们可明显减少动脉硬化、冠心病、脑中风等疾病的发生率，对流感、慢性肝炎、肾病、贫血、脱发等均有很好的疗效。

绿色食物养肝

绿色入肝，多食绿色食品具有舒肝强肝的功能，是人体“排毒剂”，能起到调节脾胃消化吸收的作用。绿色蔬菜里丰富的叶酸成分，是人体新陈代谢过程中重要的维生素之一，可有效地消除血液中过多的同型半胱氨酸，保护心脏健康。绿色食物还是钙元素的最佳来源，对于一些处在生长发育期或患有骨质疏松症的人，绿色蔬菜无疑是补钙佳品。

白色食物养肺

白色在五行中属金，入肺，利于益气。大多数白色食物，如牛奶、大米和鸡鱼类等，蛋白质成分都较丰富，经常食用既能消除身体的疲劳，又可促进疾病的康复。此外，白色食物还是一种安全性相对较高的营养食物。因其脂肪含量比红色食物肉类低得多，高血压、心脏病等患者，食用白色食物会更好。

白萝卜的中医应用

(1)反胃吐食

白萝卜捶碎，蜜煎，细细嚼咽。

(2)鼻衄

以白萝卜自然汁和米酒，饮之。

(3)食积饱胀

生白萝卜捣汁饮。

(4)咳嗽痰多

消化不良，白萝卜刮丝和面烙饼食之。

(5)烫、火伤

白萝卜生捣汁，涂患处，治烫、火伤。

(6)胃痛、高血压

白萝卜捣汁，每次饭后饮一杯，治胃痛，高血压。

(7)喉痛声嘶、支气管炎

白萝卜生捣汁250克，加白糖30克，或加生姜汁一二滴，服下，治急性喉炎，喉痛声嘶，支气管炎。

(8)百日咳

白萝卜生捣汁，加麦芽糖蒸熟服食，治百日咳。

(9)脚气

白萝卜煮浓汁，热洗，治脚气。

(10)食物中毒，煤气中毒

白萝卜500克，生捣汁，每次服60克，一日两次，治食物中毒，煤气中毒。

心气血两虚的中医应用

气血两虚证

主症：面色㿠白或萎黄，心悸气短。

副症：头目眩晕，失眠健忘，多梦自汗，少气懒言，神疲乏力;或发色不泽，唇甲淡白;或食少纳呆，饮食无味，形体消瘦;或手足麻木，肌肤不仁。

舌脉：舌质淡，苔薄白，脉细弱或缓而无力。

治疗法则：补气养血。

代表方剂：归脾汤、八珍汤。

脾胃不好有哪些症状 脾胃受伤五脏都遭殃

脾胃出了问题，很可能连累五脏。中医里有一句话，“养脾胃就是养元气，养元气就是养生命”，脾胃健康是决定人寿命长短的重要因素。

木耳的功效 补肾防白发

五色养五脏，黑色滋养肾脏。中医认为，黑色的食材，对补肾特别有好处，木耳在中医里是入肾经的，也有补肾之功力。微量元素铁和铜是促进头发黑色素合成的重要元素，而黑木耳正好富含这两种元素。

调理五脏 中医让你有好脸色

好脸色从五脏开始

面色无华、晦白或灰暗、肌肤粗糙、斑点多多，往往缘于五脏功能失调。就算是再高明的美容师，恐怕也难掩憔悴之态。因此，要想养颜美容，首先应调理内在的生理功能，这样才能使容颜不衰。

补心：让面色红润

心主血脉，其华在面，即心气能推动血液的运行，从而将营养物质输送到全身。而面部又是血脉最为丰富的部位，心脏功能盛衰都可以从面部的色泽上表现出来。心气旺盛，心血充盈，则面部红润光泽。若心气不足，心血少，面部供血不足，皮肤得不到滋养，脸色就会苍白晦滞或萎黄无华。

方法：可将桂圆肉和莲子肉加入米熬粥，常服此粥可养心补血，润肤红颜。或是一天吃20颗红枣，几个星期之后你就能见到容不光焕发的自己了。

Tips“大姨妈”也会影响气色经期状况也会反映在气色上。如果月经不规则，面色容易黯沉;经期拖得长，容易贫血，面色苍白或萎黄，所以从月经的情况就可判定是否气血充足。若月经顺，气血充足，就会有好气色。

润肺：帮助肌肤保湿

肺主皮毛。人体通过肺气的渲发和肃降，使气血津液得以布散全身。若肺功能失常日久，则肌肤干燥，面容憔悴而苍白。肺虚的人，皮肤干燥而没有光泽、面容憔悴。

方法：若能善用润肺的中药，如百合、灵芝、杏仁、桑叶等，会帮助皮肤活化。很多感冒发烧的人病后都会出现面容憔悴、失眠多梦的后遗症，百合有较好的恢复作用。

Tips痘痘肺热和胃热体质最容易影响皮肤废物毒素的代谢，大多数表现在皮肤方面，容易出油、毛孔粗大、长化脓性的痘痘及粉刺。可用如茯苓、连翘、金银花、黄芩、桑白皮等中药，减缓脸都毒素的发炎，改善易起痘痘的肤质，让毛孔更加细致。