中医养生学 少色
中医养生学 少色
当然不是说要杜绝色欲，而是要适当的控制好色欲以养精。过度地放纵色欲，会使人筋疲力尽，最终引发各种疾病。
芡实可以去湿气吗
芡实有祛湿的功效。
芡实味甘涩、性平，中医养生学认为，芡实抗衰延年，补中益气，健脾止泻，固肾益精，除湿。芡实，既能健脾，又能除湿。可调整脾胃功能，补益脾胃，让它获得动力;另一方面，它能去除体内湿气，让机体获得轻松感，消除困倦。对于人体来说，芡实既给力，又加油，是去湿气的极佳选择。
中医养生五法治未病防早衰
1、未病先防、未老先养的预防观
中医古典医著《黄帝内经》中就提出“不治已病，治未病 ”的观点。喻示人们从生命开始就要注意养生，才能保健防衰和防病于未然。《淮南子》云：“良医者，常治无病之病，故无病;圣人者，常治无患之患，故无患也。”金元时期朱溪亦说：“与其治疗于有病之后，不如摄养于先病之前。” 人不可能长生不老，也不可能“返老还童”，但防止未老先衰延长生命是可以办到的，这种防病抗衰思想与中国文化中的忧患意识一脉相承，《周易。系辞下》云：“安不忘危，存不忘亡。”这种注重矛盾转化、防徽杜渐的辩证哲学思想是中国古哲学和中国传统中医养生的精华。
2、天人合一，形神一体的整体观
中国传统哲学十分强调自然界是一个普通联系着的整体，提出天人相应，天人感应等思想。认为天地万物不是孤立存在的，它们之间都是相互影响，相互作用，相互联系，相互依存着的。中医养生文化中亦体现出这种原则。
中医养生学主张“上知天文，下知地理，中知人事，可以长久”。这里明确把天文、地理、人事作为一整体看待。人既是自然界的人，又是社会的人。人生活在自然界，又生存在人事社会之中，不能离开社会群体而生存。影响健康和疾病的因素，既有生物因素，又有社会和心理的因素，这是自古以来人们已经感觉到了的客观事实。中医养生从“天人相应 ”和“七情六欲”等观点出发，从人与自然，人与社会的关系中去理解和认识人体的健康和疾病，十分重视自然环境和心理因素的作用，并贯穿在病因考查，诊断治疗以及保健预防的各个环节中，如强调养生要“顺四时而适寒暑”。
同时中医认为人体本身也是有机整体。把人的五脏与五体、九窍、五声、五音、五志、五液、五味等联系起来，组成整个人体和五个系统，在此基础上又根据脏腑的表里关系通过经络联系起来，共同协调地完成人的生命活动。这种形神合一，以神统形的整体观形成了中国传统文化的大统一的整体观。
3、调整阴阳、补偏救弊的平衡观
中医养生学认为阴阳分别代表人体内相对的双方。《内经》说：“生之本，本于阴阳”，说明人的形成和生长发展的规律离不开阴阳。在人体正常生理状态下，保持阴阳相对平衡，如果出现一方偏衰，或一方偏亢，就会使人体正常的生理功能紊乱，出现病理状态。人体养生，无论是饮食起居，精神调摄，自我锻炼，药物作用都离不开协调平衡阴阳的宗旨，人的衰老，或为阴虚，或为阳虚，或阴阳俱虚。阴虚则阳亢，阳虚则阴盛，阴盛则阳病，阳盛则阴病。故防治衰老，贵在调和阴阳，使阴平阳秘，精神乃治。这说明中国传统文化注重对称，强调平衡的哲学根底。
4、动静结合的恒动观
中国哲学对动静的辩证关系认识很早，《周易》中就提出“动静有常 ”，《吕氏春秋》“流水不腐，户枢不蠧”，自然界的物质是不断运动变化着的，只有运动，才发生变化，只有运动，才产生万物。中医认为人的生命活动，从发生、发展到消亡的全部过程，始终贯穿着一系列内部矛盾运动，这种运动就是升降出入。《内经》提出”高下相占，升降相因，而变化矣”。运动就是自然规律，也是维持人体健康最基本的因素，生命运动的规律就是新陈代谢的过程，如果人体的升降出入运动发生障碍就是患病。所以中医养生学非常重视用运动变化的观点来指导防病治病。生命在于运动，因为运动是生命存在的特征，人本的每一个细胞无时不刻不在运动着，只有保持经常运动，才能增进健康，预防疾病，以求延年益寿。
中国哲学亦有“主静”说。老子说：“清静为天下之正”，“不俗以静”;明蔡清说：“天地之所以长久者，以其气运于内而不泄耳，故仁者静而寿”，中国的道家、佛家思想 都是主静的，禅宗的坐禅，道家气功都对中国文化影响巨大。中国养生学也受此影响，发展成养生、修身理论，吸收了道家气功为医疗气功。
这里的“静”不是绝对的静止，而是另一种运动形式，运动是绝对的，静止的相对的，动静结合，相辅相成，是养生保健之大旨。
5、养生方法中的辩证观
辩证法是中国哲学的特色和优势。中医确定的整体辩证观体现了中国文化的这一特色。中医养生强调因时、因地、因人而宜，强调养生保健要根据时令、地域和个人的体质、性别、年龄的不同，而制定相应的方法，人是自然界的一部份，与自然界有着密切的联系，人必须认识自然、顺应自然、适应自然，同时根据个体的阴阳盛？情况进行调摄，达到健康长寿。这充分体现了中医的原则性和灵活性，中医将这种原则概括为“知常达变”。
中医最常用的五种养生方法
饮食养生
合理饮食可以调养精气，纠正脏腑阴阳之偏，防治疾病，延年益寿。中医养生理论认为，饮食要以“五谷为养，五果为助，无蓄为益，五菜为充”，还要重视五味调和，否则，会因营养失衡、体质偏颇、五脏六俯功能失调而致病。
动形养生
中医认为，“人欲劳于形，百病不能成”。因此，古人在医疗及生活实践中摸索形成了诸如按摩、气功、太极拳、八卦掌、五禽戏等动形方式，以强身延年。当然，人若劳累过度，则容易引起“劳伤”，也称“五劳所伤”，即久视伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋。
静神养生
静神养生在传统中医养生学中占有重要地位。古人认为，神是生命活动的主宰，保持神气清静，心理平衡，可以保养天真元气，使五脏安和，有助于预防疾病、增进健康和延年益寿。反之，则会导致情志内伤，如怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾，以至诱发种种身心疾患。
修身养生
中医养生理论认为，凡追求健康长寿者首先应从修身养性做起，如平日应排除各种妄念，多说好话、多行善事，可使自己心胸开阔、情绪安定，从而维持身心健康。
调气养生
人体元气有化生、推动与固摄血液、温养全身组织、抗拒病邪、增强脏腑机能的作用。营养失衡、劳逸失当、情志失调、病邪夹击等诸多因素，可致元气虚、陷、滞、逆，进而使机体发生病理变化。中医调气养生法主张通过慎起居、顺四时、戒过劳、防过逸、调饮食、和五味、调七情、省言语、习吐纳等一系列措施来调养元气、祛病延年。
以上介绍的只是中医养生方法中比较常见的几种，读者可以根据自身情况和喜好进行选择。另外，还有很多的中医养生方法，在此不能一一介绍，大家可以自行搜集，也可以通过咨询医生，获取更合理的建议。
重视养生又不刻意养生
中国人的养生之道，除了少数民族的保健养生知识和养生习俗以外，主要是中医养生学。
中医养生，是中国人民几千年来的生活经验，是人类生命科学的重要组成部分，是一门博大精深的学问。现在应是中医养生学大放异彩的时代。
近几年来养生热的兴起，是有一定的社会历史背景的。一是在全民奔小康的过程中，人群老龄化很快到来，健康长寿成为巨大的社会需求，花钱买健康形成时尚。这种现象，在温饱问题没有解决以前，是不可能出现的。二是整个社会的健康理念、卫生观念、医学模式尚未发生新的转换，疾病医学模式仍占主导地位，“预防为主”虽然作为卫生工作方针，但一直没有取得“为主”的实际地位，养生保健长期处于自发状态，在巨大的社会需求面前表现得相当被动。三是少数人哗众取宠、投机炒作的养生术乘机泛滥，出现了一些歪门邪道。
中医养生学的真髓是什么?我想让专家去做全面论述。我这里谈几点相关意见：
一、中医养生学一方面需要坚持它的基本原则和核心内容，又得和时代精神、环境变迁、现实生活相联系。《黄帝内经》从“上古圣人之教”的高度指出， “虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”这个养生思想，从自然环境因素到精神生理心理，都提出了明确要求，对当代社会生活中出现的过度紧张和疲劳综合征，具有极强的针对性。现在所说的放松、放松、放松，就是“恬淡虚无”的一部分。但说归说，做归做，实际上却很难践行。要做到彻底的放松，从思想上根本放松，没有一定的思想基础，是非常不容易做到的。因为除了现实生活的激烈竞争以外，中国人的传统道德所赞赏的内敛、谦虚、韬光养晦、慎独自守正在淡化和丢失，现在倡导的是张扬、靓丽、崛起，“一个不想当元帅的士兵不是好士兵”，追求一鸣惊人、一举成名，于是很难做到“志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦”。
二、中医养生学提示了人体养生保健、健康长寿，提高生活质量和生存质量的一般规律，但一般规律必须和个人的年龄、体质、健康状态、生活习俗紧密结合，找出适合自己的、个性化的养生之道来，而不宜教条式地一般化、一刀切。最好是要找出影响自身健康的基本因素和主要的因素，以最有效的方式和最大的毅力战而胜之。在历史上，诸葛亮是最主张“恬淡虚无”的，他没法做到形劳而不倦，只活到54岁。曾国藩有很深的养生理论，他提出“养生以少恼怒为本”就很有道理，他提倡睡前用“极热之水洗脚”也有效而易行，但只活了62岁。所以，具有养生知识和能否真正践行是有距离的。我们提倡的正是知和行的结合
三、一个人的养生生活，以适当为度。过犹不及，忽视养生不对，刻意养生、过度养生也不好。真正的养生生活是将养生理念自然地融化在日常生活中，不露痕迹地、不故作姿态地成为生活节奏的一部分。国医大师陆广莘告诉我，于右任先生有一副对子(书法)，“不养生而寿，处尘世亦仙”。我认为说得真妙!于右任先生是辛亥革命老人，1964年11月病逝于台湾，享年85岁，也算是高寿了。难道于右任先生本人真的不养生吗?难道他真的不提倡养生吗?不是。他只是不专门地刻意去养生，实际上过着符合生命规律的健康生活，而且不论住在乡村还是住在闹市，都尽可能地活得像神仙那样逍遥自在。这是最高境界的养生之道。
四、人们的养生生活，应该从改善生活方式做起，从最简单、最细微处做起，从青少年时代做起，从日常生活的健康化做起。其中最重要的一条是要有自制能力。所谓“持之以恒”，就是一个恒心问题!人们常说，迈开你的腿，管住你的嘴。我认为一个人能管住自己的嘴就很不容易。
更年期女人补品有哪些
女性更年期吃什么补品好?
炒谷芽百合汤(月养水)
莲子芡实猪心汤
茯苓鸽子汤
百合枸杞兔肉汤
海参鸡汤
山药麦芽鸡肫汤
灵芝土鸡汤
其中，月养水 是北京中医药大学 专家们研制的饮品 ，口味宜人，性味不会有所偏性;兼以中医养生滋补五脏、西医开胃及补充营养的设计理念，根据养生学中“药食同源”的原则，以百合、炒谷芽等温性纯天然食材配伍(无任何药物成分)，煮制而成。月养水最大的功效就是滋阴健脾胃，提高身体抵抗力，同时入肺经、心经，调理经络，促进血液循环，防雾霾，排肺毒。
保健养生的好处有哪些
1.针灸中医养生有哪些好处?
就是利用用毫针刺激人体的穴位，以激发人体经络之气，使人体新陈代谢旺盛起来，从而起到强壮身体、益寿延年的目的。可以调整高血压、神经衰弱等症状以及治疗肝气郁结、增强消化功能等。
2.推拿中医养生有哪些好处?
中医推拿的历史悠久，在古代，中国就有推拿医疗的活动。通过用手法在患者身体特定的部位或穴位上进行推拿，就会感到疼痛减轻或消失。这种方法也可以转换成各种能量，并渗透到人体，改变系统机能，达到治疗效果。
3.拔罐中医养生有哪些好处?
中医拔罐疗法又称“角法”，拔罐通过物理的刺激和负压人为造成毛细血管破裂淤血，调动人体干细胞修复功能，及坏死血细胞吸收功能，能促进血液循环，激发精气，调理气血，达到提高和调节人体免疫力的作用。
4.食养中医养生有哪些好处?
食养就是按照中医理论调整饮食，注意饮食宜忌，合理地摄取食物，适度补充营养，以补益精气，并通过饮食调配，从而增进机体健康、抗衰延寿，以增进健康，益寿延年的养生方法。由于饮食为人所必需，而饮食不当，又最易影响健康，故食养是中医养生学中的重要组成部分.
5.药养中医养生有哪些好处?
药养就是中药养生是中医的传统特有药物，以植物类药物为主，通过特定方法熬制以后对人体的疾病有相当好的恢复作用，是中医的必备治疗方法之一。所以最关键是病人的身心调整、思想、生活方式改善、人际关系改善、健康改善。
从亚健康说中医养生文化
“和”为精魂的养生文化
“养生”一词最早见于《庄子》。养生的内涵是延长生命的时限和提高生活的质量。中医养生文化以达“和”为精魂，即茫茫宇宙，浑然一体，你中有我，我中有你，斗则俱损，和则两利。故人类与自然应“和”，人类本身应“和”，每个人的身心也应“和”。
为达此“和”态，中医养生文化从理念上提出顺应自然、协调阴阳、未病先防、形神共养、动静互涵、调和脏腑、畅达经络等 在策略上拥有饮食养生、房事养生、运动养生、精神养生等 在具体方法上拥有饮食、针灸、按摩、推拿、足浴、音乐等。中医养生文化的核心理念即“灌其根，培其本，善其后”，防亚健康于未然。
“灌其根”——做好产前养生
中医学认为，先天禀赋和体质因素与亚健康的发生密切相关。体质的强弱在很大程度上决定了人体的健康状况。一项全国调查发现，气虚体质与亚健康的关系最为密切，特别是由于推动人体生长发育的元气不足而导致亚健康状态的更为多见。
21世纪中国医学发展的战略重点前移，其内容包括 从单纯重视生命后期到重视生命全过程，尤其重视生命前期，以至个体发生之前，尽可能将遗传性疾病控制在受孕之前。
中医养生学早在夏商周时期，就开始重视性与生育的卫生。首先，避免近亲结婚。《曲礼》中指出 “男女同姓，其生不藩” 其次，反对早婚早育。提出“男三十而娶，女二十而嫁” 再次，重视胎教。如夏商周时期的《列女传》已记载了最早的胎教 “太妊者，文王之母也，及其有妊，目不视恶色，耳不听淫声，口不出傲言” 最后，现代社会由于受自然、社会等多种因素的影响，为增强新生儿的体质，预防亚健康状态的出现，提倡多角度注意养生。一方面男女双方在孕前应注意自身体质，做好产前检查，以保障新生儿具有良好的遗传素质 另一方面，要注意房事养生。房事应在安静、舒适、健康、愉悦的气氛中进行，男女双方患病时不宜同房。
“培其本”——后天的调养
人生活在天地之间，六合之中，是整个世界的一部分，人与自然环境是一个整体。首先要做到顺时养生，顺应气候与阴阳的变化规律，从精神、起居、饮食等各方面综合调养 其次注重调神养生，尤其在现代社会，社会压力大、信息量广，更要保持心理平衡，不过度悲喜，适度缓解心理压力，以达“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来” 再次，性养生是养生之本，其重大意义在于协调人体的阴阳平衡，惜精护肾，顾护人体生命之本 此外，重视饮食调养，利用食物的属性合理膳食，可有效调节人体的阴阳平衡，保持健康 最后，传统健身养生、药物养生、针灸推拿养生等，也在现代社会发挥着积极作用。
“善其后”——对尸体的妥善处理
在中医养生学中，尸体的妥善处理是不能忽视的一环。人死后必须严格做好尸体的处理工作，防止尸体对环境造成污染或危害，特别是对于生前有肝炎、结核等传染病的尸体，更要慎重对待。
现今尸体的处理以火化为主，但在广大农村和偏远山区还有不少地方存在土葬。腐烂的尸体会对周围的空气、水源和土壤造成污染，进而影响居民的生产生活与身体健康。这种环境污染因素对亚健康的产生有加速作用，必须引起足够的重视。《养生类纂》曰 “积水沉之可生病，沟渠通浚，屋宇清洁无秽气，不生瘟疫病。”
中医保健养生八大优势
要开展中医药养生保健，首先必须了解中医养生保健的特色优势，笔者认为，中医养生保健具有以下八个方面的特色优势：
中医养生保健具有丰富的理论基础。《内经》强调“治未病”“精神内守，病安从来”“志闲而少欲、心安而不惧、形劳而不倦”等，都是中医养生保健的理念。
前人的经验是我们从事中医养生的理论基础。现在学术界最紧迫的任务就是将散在历代医著中的中医养生思想及方法、技能进行系统归纳、整理、研究提高，以用于指导我们现在的中医养生实践活动。
中医养生保健有几千年来形成的实践经验。古代医家发明了一系列的中医医疗方法，而且很早就把医养结合起来，许多医著记载的治疗方法含有养生方法。
如孙思邈的医著中记载的“食疗18方”“养生13法”，李时珍的《本草纲目》、万密斋的《医学全书》中都有记载，这些中医养生的实践经验仍有价值。
中医养生保健有着简便廉效的优势。开展养生不需要设备仪器，也不需要高科技，有一双手就可以搞按摩、穴位指压等，坐车时可以自摩面部搞保健，费用低廉、效果良好。
非药物方法是中医养生保健的一大特色。开展养生保健运用非药物方法。如传统的推拿按摩，刮痧拔罐等，还有现代的足浴、汗蒸、精油熏洗、玫瑰花浴、穴位埋线等。
药膳饮食保健在中医养生中，也具有突出的作用。中医药膳有着丰富内容和悠久历史，许多中药既是药品又是食品。
对老年病慢性病的康复调理，值得深入挖掘。现代医学对很多老年病、慢性病，如高血压、高脂血症、糖尿病、老年人便秘、心悸失眠等病症都没有好办法，而中医的饮食养生、非药物养生、情志养生等确有很好的效果。
膏方调理是中医养生中不可或缺的手段之一。膏方是中医的一大特色，有病的可以治病，无病的可以养生保健康。每年的冬春季节服用膏方，可以预防疾病发生，控制老年病慢性病，特别适合妇女和老年人。
“冬病夏治”的“三伏贴”也在中医养生中，发挥重要作用。在冬春季节容易发作的肺系疾病，如哮喘、老年慢性运气管炎等，运用夏天的“三伏贴”就能达到很好的预防作用，可以减轻或控制疾病的发生，这也是中医的养生保健优势。
淋雨后喝什么驱寒 白开水
水参与体内一切新陈代谢，淋雨后喝一杯热开水，能升高体温，驱寒发汗。中医养生学也指出，白开水是中性的物质，可以将体内的阴、寒、湿、毒带走，在中药学里面是百药之首。
中医养生发展史
养生学是中医学的一个重要组成部分，从华夏祖先开始认识疾病，用中医药治疗疾病时，养生学就应运而生。
如果追溯到有文字记载，大概从甲骨文时代起就已经产生了。甲骨文曾记载有疾首、疾腹、疾胸等胸腹一类的疾病。据考证，这些疾病多由饮食不洁、酗酒等原因造成，人们已经开始注意到影响人类身体健康的一些不良因素。当时的养生学还有些封建迷信色彩，人们把生老病死的这种新陈代谢和自然规律归咎于天谴神罚，举行各种祭祀活动，祈祷神灵保佑，以求吉祥平安，表达人们向往健康、向往长寿的良好愿望。这算是早期养生学的萌芽。
到了西周时期，人们对养生有了较深的认识，《周礼》一书有记载：“四时皆有疠疾，春时有痟首疾，夏时有痒疥疾，秋时有疟疾，冬时有嗽上气疾”等等，认识到不同季节产生不同疾病并对人体健康的影响。为了采取措施防治疾病，提高人们健康水平，朝廷设置了“庶民掌除毒盅”、“壶琢氏掌除水虫”的环境卫生官吏。认识到蚊虫、毒虫及水源清洁与疾病的传播有很大关系，这比商王朝又有了一定的进步。
春秋战国时期，人们对健康养生不断进行新的探求。孔子曾经指出：“人有三死，而非其命也，已取之也。夫寝处不适，饮食不节，劳逸过度者，疾共杀之。”这些都是造成身体损害、不善养生的原因。老子也认为：精神与健康长寿也有密切关系，如欲望太过也能损寿。当时有些学者提出：“淫生六疾”、“过则为灾”，特别提出了注意节制房事，“近女室，不节不时”，“淫则生内热惑盅之疾”等。长沙马王堆三号汉墓出土的《养生方》更是一个有力的论证。该书有记载非常详细，提出了养生保健功，即房中导引功，在做此功时，要注意饮食、呼吸吐纳等等。“合男女必有则”，达到“善用八益去七损，耳目聪明，身体轻利，阴气益强，延年益寿，居处乐长”的目的。不仅如此，《养生方》还提出了一套比较完整的养生理论，对现在的临床都有一定的指导意义。
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战国末期思想家荀况提出了“唯圣人为不求知天”、“制天命而用”的思想，反对封建迷信思想，反对祈祷神灵。健康和寿命的长短，决定于能否保持身心愉快、饮食适度、房事节制等因素，人的生死与长寿，并非“天命”所注定。把养生学引向了一个健康发展的轨道，为养生学奠定了良好的基础。当时《吕氏春秋》是一部极其重要的史学著作，其中在养生学方面也发表过一些独到见解，论述了人与自然界的关系，人与运动的关系。认为人要顺应人体生理的自然规律，在房事方面，纵欲和禁欲都不利于健康，声色厚味能引起早夭和疾病。西汉时期还有一个叫枚乘的人写过一篇《七发》的文章，文中论述说“纵耳目之欲，恣支体之安者，伤血脉之和。且夫出舆入辇，命曰抬蹶之机;洞房清宫，命曰寒热之媒;皓齿娥眉，命曰伐性之斧;甘脆肥脓，命曰腐肠之药”。他举出了很多对健康不利的因素，形成了比较完整的理论。从以上内容我们可以看出，先秦时期养生学的主要观点是顺应自然，清静养神，少思寡欲，动以养形。
到了汉唐时期，由于长时期战事少，国泰民安，中医养生学又有了进一步的发展和完善，出版了很多专著，如汉王充的《论衡·气寿》，唐名医孙思邈的《千金要方·房中补益》，嵇康的《养生论》，葛洪的《抱朴子》，陶弘景的《养性延命录》等著作相继问世，这些都是有影响的养生学代表作。
到了宋元明清时期，养生学又提出了一些新的观点。如“保养气血”、“省约俭育”、“保养阴精”及道德修养、药食调养等观点，还有各种流派的气功。与此同时，相继出现了一大批养生学专著和一些养生学家。具有代表性的有金元时期的四大家刘河涧、李东垣、朱丹溪、张子和。他们在当时可说是红极一时的医学、养生家。还有如陈直、邹铉、邱处机、王洼等，当世名声显赫。其中比较有影响的《养老奉亲书》、《保生要录》、《摄生消息论》、《泰定主生养论》等，继承和发展了《黄帝内经》的养生思想，使中国养生学日臻完善。明清时期，养生学的理论不但进一步丰富和发展，更突出的是这些理论在广大民众中逐渐得到普及和应用，全民健身运动从此开始，这对于促进人们的健康长寿、对炎黄子孙的繁衍昌盛、素质的提高，无疑都有着十分重要的作用。明清以前，养生主要是一些皇家贵族、达官贵人。所以明清时期，养生在民众中得到普及是养生学的发展和进步。这个时期出现了很多有价值的著作和一流的名医。在众多的姣姣者中，首推张景岳的《传忠录》，该著作概述了很多养生理论;还有李时珍的药学专著《本草纲目》，主要是发展和丰富了饮食调养的论述。
清朝和民国时期，由于战争频繁，国难深重，民不聊生，医家和养生学家自然无心议论“养生”之事，所以这一时期养生著作寥寥无几，仅有任廷芳的《延寿新书》、胡宣明的《摄生论》及一些气功类书籍，多为平平之作，难以作为名流巨著。
新中国成立后，随着党和政府对中药医事业的重视和关怀，养生学也得到了极大的发展，社会稳定，国泰民安，人们普遍关心健康和长寿，现在一个修身养性健身的运动正在神州大地上蓬蓬勃勃的展开，人们寿命也普遍增长。中医养生学日益发展的现代科学技术，越发显示出其光彩和魅力。
中医养生学 养生先养脚
中医养生学养生先养脚的方法
1、按揉涌泉
搓揉涌泉穴是足部保健中最主要也是最常用的方法，也就是通常所说的足心。唐朝大医学家孙思邈主张“足宜长擦”，长寿皇帝乾隆亲身恭行的“十常”养生法中也有“足常摩”。古代学者陈书林记载了“擦涌泉”的养生术，并谓“先公每夜常自擦脚心至数千，是以晚年步履轻便”。苏东坡每日睡前必行之事，闭目盘膝按揉脚心。
涌泉穴为什么被如此重视，又具有什么保健功效呢?人之先天根于肾，涌泉为肾经起始穴位，如泉水之涌出，为精气之所发。因此涌泉具有滋肾水、降虚火，镇静安神、健脾和胃、益肾利尿、舒肝明目、健足之功效。
指擦涌泉：以左手拇指螺纹面，紧贴右足涌泉穴皮肤，稍用力下压，持续作往返摩擦，以右手擦左足涌泉穴，每天睡前、醒后各一次，可反复摩擦30～50次，以足心感到发热为度。此法用力专于涌泉穴，刺激量比较大，舒肝降压、益肾利尿作用显著。
2、按揉脚趾
足趾部是足三阴经与足三阳经经气交接的地方，按照全息理论，五足趾反应人的大脑及面部窍穴。用右手拇指、食指捏住左脚大趾，各个方向揉捏之后，轻轻拽拉。其余四趾同法。然后用左手揉捏右脚趾。
足趾距离心脏最远，末梢循环差，揉捏脚趾有助于促进脚部血液循环，有助于全身经气的顺接运行，保证经气运行通常。另外还有健脑益智，宣通鼻窍，聪耳明目的功效。可防治头痛、感冒等病症。
3、旋转脚踝
活动脚踝的方法在《老子按摩法》中就有记载：“舒左脚，右手承之左右捺脚，从上至下直脚二遍，右手捺脚亦尔。前后捩足，三遍。左捩足，右捩足，各三遍。前后捩足，三遍。”捺即按的意思。捩即扭转之意。
转脚踝可以是站位或坐位。站立时，重心移向左脚，右脚尖点地，意足尖为支点旋转脚踝;左脚亦然。
如坐位时，将左脚放于右腿上，左手轻扶左脚踝，右手握左脚五趾活动脚踝;然后左手活动右脚踝。
无扭伤时，转动脚踝，舒活筋脉，增加脚部活动的灵活性，预防扭伤。已扭伤，视情况轻轻帮助活动踝部，使气血通行，帮助恢复。
提示：扭伤后何时及如何活动，要在医生的指导下进行，以免加重损伤。
4、鱼际对脚心
就是将手之鱼际部位擦揉脚心，以缓解疲劳畅气血。
具体方法是，坐于凳子上，将右足放于左腿上，右手扶托右足腕。以左手小鱼际处做上下推擦足心，至足心发热为止，另一足如法推擦。
此法为推擦足心区域，搓足心可使足部血液通畅，进而通畅全身气血，可有效地缓解疲劳，预防下肢酸软。如睡前用热水洗脚后擦脚心，效果更好，而且有利于睡眠，对于手足发凉也有很好的作用。
5、足心对手心
此法即以手部的劳宫穴按揉足部的涌泉穴，以达水火既济的效果。
具体方法是，两手掌搓热，用左掌心对右足心，以全掌摩搓全脚，全脚发热为度。再以同发摩搓左足。睡前搓热两脚，可同时配合叩齿咽津法。
此法以劳宫穴对涌泉穴，从足跟到足心全面按摩，配合叩齿咽津，使浊气下行，虚火下降。足部血脉经气运行通畅，心火下降，肾水上行，可以防治高血压、头眩、耳鸣、失眠、头顶痛、咽痛、足部痿弱酸疼、麻木浮肿及下肢挛疼等病症。
6、足跟搓足心
侧卧或坐位，用左足跟搓右脚心，然后用右脚跟搓左脚心，以脚心发热为度。本方法方便简单，用脚跟搓脚心同样可以起到滋肾降压、安神之功效，同时还可以锻炼腿部力量，可谓一举两得。
中医养生学 少怒
要求人能够自制。怒本身就是人七情中最伤身的一种情绪。人在盛怒之下，很容易出现气不畅，从而引发心脑血管疾病。容易发怒的人应该注意了，健康养生，就要学会控制自己的情绪，平复自己的心绪，学会做情绪的主人。
养生减肥法苗条无尴尬
随着物质生活的富足，养生成为了人们所关注的话题。中医养生师就是在中医养生方面有一定成就，而中医养生，就是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。中医养生重在整体性和系统性，目的是提前预防疾病，治未病。中医理论的著名代表作品是《黄帝内经》。中医养生来自古代精华医学，当代中医水平有所下降，而古代中医值得后人继续开发和研究。
中医养生师
随着人们生活水平的不断提高，人们的健康意识也随之增强，加上近两年国家相关推进中医药事业发展和中医“治未病”等相关政策的出现，人们对中医保健养生的需求欲望达到前所未有的盛况。随之而产生的中医“治未病’等的相关产业也雨后春笋般崭露头角。暂就中医”治未病“人才培训这块小议，以供各位参考。
中医学从《黄帝内经》开始就把养生防病作为主导思想，讲“上医治未病”。“养生”最早见于《庄子·内篇》，所谓“生”，生命、生存、生长之意;所谓“养”，保养、调养、补养、护养之意。“养生”的内涵，一是如何延长生命的时限，二是如何提高生活的质量。
养生学是一门管理的学问，是对我们自身的管理，也是对我们生命历程的管理。现代对于人类自然极限寿命的推算，应该在100―175岁之间。老龄委曾经在全国做过调查，男性的最高年龄是131岁，女性是122岁。按照人类寿命极限来说，60、70岁还处在中年，而不是老年时期。为什么没有达到人类生命极限，原因在于我们在生命的调护上还不到位。
“十一五”期间，国家提出把“疾病的防治重心前移”，不要等有了病，才把健康当作一回事。特别是对于亚健康人群，更要走出这个灰色的阶段，重视养生，防病于未然。2007年1月11日全国中医药工作会议上，吴仪副总理站在历史和时代发展的战略高度，从国家经济社会发展的大局出发，开创性地提出了开展中医“治未病”工作的要求。中医“治未病’等相关产业的工作便开始试探性摸索前进，教育一直走在这个行业的前列。
按照中国的现在医疗规定，只有医师才可以从事疾病的诊断和治疗工作，但中医的“未病”范畴正好处于疾病和非疾病之间，至于学术上对“未病”的定义尚在争论之中，我们暂且不讲，但是老百姓的刚性需求却实实在在的存在。“中医养生师”这个名号应运而生。
那到底什么是中医养生师呢?我们暂且慢慢讲来。首先从字义来看，中医养生师首先要具备“中医”的特性，也就是要掌握中医所要掌握的阴阳、五行、脏象、气血津液、经络、诊断辩证等。“养生”又称“摄生”、“道生”，是根据生命的发展规律，通过调精神、更饮食、练形体、慎房事、适四时等各种方法来保养身体，减少疾病，增进健康，延年益寿的一种综合性保健活动。所谓“师”就是要将自己知道的中医养生保健推广给大众，教授与人，共同达到健康的目的。
由此来看真正的中医养生师不是在如何吃上、用针施药上、而是在注重自身修为的运练上，这个运练乃是太极道法的掌握，运练至通天合一的成功，这便是真正的中医养生师。
在如今的中医技能培训行业，中医养生师尚处于起始阶段，各种协会班次的中医养生师培训正如火如荼的进行中。但揭开其面纱瞟一眼就可以看出，只不过是打着中医养生师培训的牌号来做美容、产品，有甚者使普通人认为中医养生就是做美容、按摩刮痧的，推销中医药或营养保健品的，这样的误导必须进行及时更正。
中医养生师是指具有熟练掌握中医药学基础理论知识，根据人体生命发展规律，通过调精神、抑情志、更饮食、练形体、慎房事、适四时等各种方法，同中医药基础理论知识有机结合以身作则，教育广大人民群众如何保养身体、减少疾病、增进健康、延年益寿的一种综合性中医保健养生专业人才。
中医养生是整体性，系统性的，具有所有中医药学基础理论知识的，因为很多人都相信中医养生的效果，所以出现了中医养生师这个职业，中医养生师具有熟练掌握中医药学基础理论，根椐生命发展的规律，调节精神，调节饮食，锻炼体形，改变心态和习惯，科学的达到减肥养生的目的。
中医养生的智慧有哪些
我们都知道中医养生的方法是我们古人留下来的医学知识，我们要对于这些医学加强学习与应用，比如对身体比较虚弱的朋友们，你们可以采用中医养生的方法去调理身体。对于中医养生的智慧，是我们每个人中国人都需要了解的，希望大家可以来了解下面介绍的中医养生的方法。
中医养生，就是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。中医养生重在整体性和系统性，目的是提前预防疾病，治未病。中医养生是中国传统文化的瑰宝，养生是以培养生机、预防疾病、争取健康长寿为目的。中医养生有食养、药养、针灸、按摩、气功等丰富多样的养生技术。
以传统中医理论为指导，遵循阴阳五行生化收藏之变化规律，对人体进行科学调养，保持生命健康活力。精神养生是指通过怡养心神，调摄情志、调剂生活等方法，从而达到保养身体、减少疾病、增进健康、延年益寿的目的。