仙茅的文献论述

仙茅的文献论述

1、《纲目》：仙茅，性热。补三焦、命门之药也。惟阳弱精寒，禀赋素怯者宜之。若体壮相火炽盛者，服之反能动火。

2、《本草新编》：中仙茅毒者，含大黄一片即解，不须多用大黄也。此种药近人最喜用之，以《本草》载其能助阳也，然而全然不能兴阳。盖仙茅气温，而又入肾，且能除阴寒之气，以止老人之失溺，苟非助阳，乌能如此。而予独谓全不兴阳者，以仙茅之性，与附子、肉桂迥异，仙茅虽温，而无发扬之气，长于闭精，而短于动火，闭精则精不易泄，止溺则气不外走，无子者自然有子。予辨明其故，使世之欲闭其精者，用之固守其精，而元阳衰惫痿弱而不举者，不可惑于助阳之说，错用仙茅，归咎于药之不灵也。

3、《本草求真》：仙茅，据书皆载功专补火，助阳暖精，凡下元虚弱，阳衰精冷，失溺无子，并腹冷不食，冷痹不行，靡不服之有效，以其精为火宅，火衰则精与血皆衰，而精自尔厥逆不温，溺亦自尔失候不禁矣。此与附、桂、硫黄、胡巴、破故纸、淫羊藿、蛇床子、远志同为一例，但附子则能以除火衰寒厥，肉桂则能以通血分寒滞，胡巴则能以除火衰寒疝，淫羊藿则能以除火衰风冷，蛇床子则能以祛火衰寒湿，硫黄则能以除火衰寒结，破故纸则能以理火衰肾泻，远志则能以除火衰怔忡，惟虽其所补则同，而效各有攸建，未可云其补火而不分其主治于其中也。故凡火衰病见，用之不离附、桂，余则视症酌增，然亦须视禀赋素怯则宜，若相火炽盛，服之反能动火，为害叵测。

4、《本草正义》：仙茅是补阳温肾之专药，亦兼能祛除寒痹，与巴载天、仙灵脾相类，而猛烈又过之，惟禀性阴寒者，可以为回阳之用，而必不可以为补益之品。《开宝》又称其主丈夫虚劳，则古人之所谓虚劳，本属虚寒之病，《金匮》用建中等方，而《千金》、《外台》皆用温药，其旨可见，正与今人阴虚火动之虚劳病相反。而又谓其助筋骨，长精神云云，李珣又称其明耳目，填骨髓，皆因其助阳而故甚言之，不可为训也。

5、《海药本草》：主风，补暖腰脚，清安五脏，强筋骨，消食。宣而复补，主丈夫七伤，明耳目，益筋力，填骨髓，益阳。

6、《日华子本草》：治一切风气，补五劳七伤，开胃下气。

7、《开宝本草》：主心腹冷气不能食，腰脚风冷挛痹不能行，丈夫虚劳，老人失溺。

8、《滇南本草》：治妇人红崩下血，攻痈疽，排脓。

9、《生草药性备要》：补肾，止痛，治白浊，理痰火，煲肉食。十蒸九晒，用沙糖藏好，早晨茶送，能壮精神，乌须发。

10、《王楸药解》：治皮肤风癫。

仙茅的炮制

1、酒仙茅：取净仙茅用黄酒拌匀，润透后，置锅内微炒至干，取出，晾干。(每仙茅100斤，用黄酒10-20斤)

2、《雷公炮炙论》：凡采得(仙茅)后，用清水洗令净，刮上皮，于槐砧上用铜刀切豆许大，却用生稀布袋盛，于乌豆水中浸一宿，取出，用酒湿拌了蒸，从巳至亥，取出暴干。

3、《海药本草》：仙茅，用时竹刀切，糯米泔浸。

血竭方面的文献论述

1、《唐本草》主五脏邪气，带下，心痛，破积血，金创生肉。

2、《海药本草》：主打伤折损，一切疼痛，补虚及血气搅刺，内伤血聚，并宜酒服。

3、《日华子本草》：治一切恶疮疥癣久不合者，敷。此药性急，亦不可多使，却引脓。

4、王好古：补心包络，肝血不足。 [1]

5、《纲目》：散滞血诸痛，妇人血气，小儿瘛瘲。

6、《纲目》：骐驎竭，木之脂液，如人之膏血，其味甘咸而走血，盖手足厥阴药也。肝与心包皆主血故尔。河间刘氏云，血竭除血痛，为和血之圣药是矣。乳香、没药，虽主血病，而兼入气分，此则专于血分者也。

7、《本草经疏》：骐驎竭，甘主补，咸主消，散瘀血、生新血之要药。故主破积血金疮，止痛生肉，主五脏邪气者，即邪热气也。带下者，湿热伤血分所致也。甘咸能凉血除热，故悉主之。苏恭主心腹卒痛，李珣以之治伤折打损，一切疼痛，血气搅刺，内伤血聚者，诚为此耳。

8、《本经逢原》：血竭，助阳药中同乳香、没药用之者，取以调和血气，而无留滞壅毒之患。

皮肤过敏能吃仙茅吗

皮肤过敏确实要对于自己的饮食引起注意，因为吃的食物很可能会引起患者病情加重，特别是一些辛辣的食物。而仙茅这种东西，具有很多的营养价值，又不会对身体造成多大的伤害。

可以吃的。仙茅花-原植物全世界共有仙茅属植物20余种，主要分布于亚洲、非洲、南美洲和大洋州的热带以及亚热带地区。始载于《海药本草》，其叶似茅，根状茎久服益精补髓，增添精神，故有仙茅之称，别名地棕(四川、贵州)，独茅(四川)，山党参(福建)，仙茅参(云南)，海南参(海南)。石蒜科植物仙茅的根茎为《中华人民共和国药典》2005年版第一部收载的中药仙茅，具有补肾助阳、益精血、强筋骨和行血消肿的作用，主要用于肾阳不足、阳痿遗精、虚痨内伤和筋骨疼痛等病症。

敏感性肌肤在换季的季节最易发生，热温由热变冷，空气中的相对湿度由高变低，很多平常自觉皮肤较脆弱的人，在秋冬时期，无论护肤的选择方式以及护肤用品的选择，都是配合专业秉持“三心”的原则，逐渐改善肤质，让美丽的肌肤臻于至善至美。

皮肤过敏的主要症状就是皮肤泛红、红肿、干燥脱屑、刺痒、紧绷、起水泡、小疙瘩、小红点等。你可能是天生过敏体质，还有就是皮肤角质层较薄，无法抵御外界刺激。温度变化、紫外线晒伤、花粉、灰尘粘附、辛辣刺激性的食物，都会引起皮肤过敏。要选用植物成分的脱敏护肤品，在脱敏的同时还能为皮肤补水，修复因过敏而损伤的皮肤。

通过文章的介绍，相信大家应该知道皮肤过敏是可以吃仙茅的吧。因为仙茅并不会一起患者皮肤过敏的病情加重，而且仙茅还可以行血消肿、补肾助阳等，所以对于仙茅这种食材，男性朋友在圣湖中是可以适当的吃一些的。

食道癌的中医病因分析

一方面七情所伤，噎嗝与情志异常存在相当密切的关系。

《诸病源候论》有"忧恚则气结;气结则不宣流，使噎，噎者，塞不通也"的论述;明朝李中梓提出"忧思悲恚则脾胃受伤，津液渐耗，郁气生痰，痰塞不通，气则上而不下，妨碍道路，饮食难进，噎塞由成也";《医统》认为："膈噎始因酒色过度，继以七情所伤"。

另一方面痰瘀内结，不同原因所导致的痰浊、瘀血内阻于食道是形成噎嗝的重要原因之一。

明徐灵胎认为"噎嗝之证必有瘀血，顽痰逆气，阻隔胃气";清代杨素园指出："食管中系有形之物阻扼其间，而非无故狭隘也明矣";《明医指掌》称："膈病多起于忧郁，忧郁则气结于胸臆而生痰，久则痰结成块，胶于上焦，道路狭窄，不能宽畅，饮则可入，食则难入，而病已成矣"。

与饮食失节也有一定的关系，中医文献论述了噎嗝与不良饮食习惯的关系。

如朱丹溪认为："夫气之为病或饮食不谨，内伤七情或食味过厚，偏助阳气，积成膈热";喻昌在《医门法律》中指出"过饮滚酒，多成膈证，人皆知之";宋代严用和则认为"饮酒有节度，七情不伤，阴阳平衡，气顺痰下，噎嗝之疾无由作"。

还有一方面原因是脏腑亏虚，人体的脏腑虚弱、气血亏损也是诱发噎嗝证的重要原因。

朱丹溪认为："噎嗝反胃各虽不同，病出一体，多由气血虚弱而成";赵献可论膈证时指出："惟年高者有之，少无噎嗝反胃者";明代张景岳认为精血不足与噎嗝形成密切相关："噎嗝一证，必以忧愁，思虑、积劳，积郁或酒色过度，伤阴而成，……伤阴则阴血枯涸，气不行则噎嗝病于上，精血枯涸则燥结病于下。"

豆蔻的文献论述

1、朱震亨：草豆蔻，性温，能散滞气，消膈上痰。若明知身受寒邪，日食寒物，胃脘作疼，方可温散，用之如鼓应桴，或湿痰郁结成病者，亦效。若热郁者不可用，恐积温成热也，必用栀子之剂。

2、《纲目》：豆蔻治病，取其辛热浮散，能入太阴、阳明，除寒燥湿，开郁化食之力而已。南地卑下，山岚烟瘴，饮啖酸咸，脾胃常多寒湿郁滞之病，故食料必用，与之相宜。然过多亦能助脾热，伤肺损目。

3、《本草经疏》：豆蔻，辛能破滞，香能入脾，温热能祛寒燥湿，故主温中及寒客中焦、心腹痛、中寒呕吐也。脾开窍于口，脾家有积滞，则瘀而为热，故发口臭，醒脾导滞，则口气不臭矣。辛散温行，故下气。寒客中焦，饮食不消，气因闭滞则霍乱。又散一切冷气、消酒毒者，亦燥湿破滞、行气健脾开胃之功也。产闽之建宁者，气芳烈，类白豆蔻，善散冷气，疗胃脘痛，理中焦。产滇、贵、南粤者，气猛而浊，俗呼草果者是也，善破瘴疠，消谷食，及一切宿食停滞作胀闷及痛。

4、《本草求真》：草豆蔻，辛热香散，功与肉蔻相似，但此辛热燥湿除寒，性兼有涩，不似肉蔻涩性居多，能止大肠滑脱不休也。又功与草果相同，但此止逐风寒客在胃口之上，症见当心疼痛，不似草果辛热浮散，专治瘴疠寒疟也。故凡湿郁成病，而见胃脘作疼，服之最为有效。若使郁热内成，及阴虚血燥者，服之为大忌耳。

5、《别录》：主温中，心腹痛，呕吐，去口臭气。

6、《开宝本草》：下气，止霍乱。

7、《珍珠囊》：益脾胃、去寒，又治客寒心胃痛。

8、《纲目》：治瘴疠寒疟，伤暑吐下泄痢，噎膈反胃，痞满吐酸，痰饮积聚，妇人恶阻带下，除寒燥湿，开郁破气，杀鱼肉毒。

9、《本草原始》：补脾胃，磨积滞，调散冷气甚速，虚弱不能饮食者最宜，兼解酒毒。

杏仁的文献论述

1、《神农本草经》：主咳逆上气雷鸣，喉痹，下气，产乳金疮，寒心奔豚。

2、《本草经集注》：解锡、胡粉毒。

3、《名医别录》：主惊癎，心下烦热，风气去来，时行头痛，解肌，消心下急，杀狗毒。

4、《药性论》：治腹痹不通，发汗，主温病。治心下急满痛，除心腹烦闷，疗肺气咳嗽，上气喘促。入天门冬煎，润心肺。可和酪作汤，益润声气。宿即动冷气。

5、崔禹锡《食经》：理风噤及言吮不开。

6、《医学启源》：除肺中燥，治风燥在于胸膈。《主治秘诀》云，润肺气，消食，升滞气。

7、《滇南本草》：止咳嗽，消痰润肺，润肠胃，消面粉积，下气。治疳虫。

8、《本草纲目》：杀虫，治诸疮疥，消肿，去头面诸风气皶疱。

9、李杲：杏仁下喘，治气也。桃仁疗狂，治血也。桃、杏仁俱治大便秘，当以气血分之。昼则难便，行阳气也;夜则难便，行阴血也。故虚人大便燥秘不可过泄者，脉浮在气，用杏仁、陈皮;脉沉在血，用桃仁、陈皮;所以俱用陈皮者，以手阳明与手太阴为表里也。贲门上，主往来，魄门下，主收闭。故王氏言，肺与大肠为通道也。

10、《本草纲目》：杏仁能散能降，故解肌、散风、降气、润燥、消积，治伤损药中用之。治疮杀虫，用其毒也。治风寒肺病药中，亦有连皮尖用者，取其发散也。

11、《长沙药解》：肺主藏气，降于胸膈而行于经络，气逆则胸膈闭阻而生喘咳，藏病而不能降，因以痞塞，经病而不能行，于是肿痛。杏仁疏利开通，破壅降逆，善于开痹而止喘，消肿而润燥，调理气分之郁，无以易此。其诸主治，治咳逆，调失音，止咯血，断血崩，杀虫NI，除ZHA刺，开耳聋，去目翳，平胬肉，消停食，润大肠，通小便，种种功效，皆其降浊消郁之能事也。

12、《本草求真》：杏仁，既有发散风寒之能，复有下气除喘之力，缘辛则散邪，苦则下气，润则通秘，温则宣滞行痰。杏仁气味俱备，故凡肺经感受风寒，而见喘嗽咳逆、胸满便秘、烦热头痛，与夫蛊毒、疮疡、狗毒、面毒、锡毒、金疮，无不可以调治。东垣论杏仁与紫菀，均属宣肺除郁开溺，而一主于肺经之血，一主于肺经之气;杏仁与桃仁，俱治便秘，而一治其脉浮气喘便秘，于昼而见;一治其脉沉狂发便秘，于夜而见。冯楚瞻论杏仁、栝萎，均属除痰，而一从腠理中发散以祛，故表虚者最忌;一从肠胃中清利以除，故里虚者切忌。诸药貌虽相同，而究实有分辨，不可不细审而详察也。但用杏仁以治便秘，须用陈皮以佐，则气始通。

13、《药征》：杏仁主治胸间停水，故治喘咳，而旁治短气结胸，心痛，形体浮肿。

14、《本经疏证》：麻黄汤、大青龙汤、麻黄杏仁甘草石膏汤、麻黄加术汤、麻黄杏仁薏苡甘草汤、厚朴麻黄汤、文蛤汤，皆麻黄、杏仁并用，盖麻黄主开散，其力悉在毛窍，非借杏仁伸其血络中气，则其行反濡缓而有所伤，则可谓麻黄之于杏仁，犹桂枝之于芍药，水母之于虾矣。

15、《本草便读》：凡仁皆降，故(杏仁)功专降气，气降则痰消嗽止。能润大肠，故大肠气闭者可用之。考杏仁之性似无辛味，似乎止有润降之功，而无解散立力，但风寒外束，肺气壅逆，不得不用此苦降之品，使气顺而表方得解，故麻黄汤用之，亦此意耳。桃仁、杏仁，其性相似，一入肝经血分，一入肺经气分。至于解毒杀虫，彼此均可，在乎用者之神明耳。

仙茅泡酒可以泡几次 仙茅泡酒比例

一般仙茅和酒的比例为1:20为好。

这个比例适合用来作为平时保健泡法，用来治疗时根据医生的比例来泡，并且仙茅是带有毒性的，建议无论用来保健还是用来治疗疾病，都在咨询医生过后，经由医生的指导下饮用。

制作材料：仙茅、白酒。

1、将炮制好的仙茅切碎后放入白酒中。

2、密封保存放置在阴凉干燥处。

3、保存10天后便可饮用，早晚各一次，一次10-20ml。

牛皮癣秘方

1、田螺粥:田螺肉60克,大米100克,盐、味精各2克。

做法:田螺肉洗净,切薄片;大米淘洗干净去泥沙。大米放入铝锅内,加水适量,置武火上烧沸,再用文火煮30分钟,加入田螺肉、盐、味精,煮熟即成。用法:每日1次,每次吃田螺粥150。

功效:田螺粥具有润燥,止渴的功效。

2、仙茅炖羊肉:仙茅20克,菟丝子15克,当归10克,羊肉250克,料酒6克,盐、味精各4克。

做法:仙茅、菟丝子、当归洗净;羊肉洗净,切成3厘米见方的块。仙茅、当归、菟丝子、羊肉、料酒同放炖锅内,加水适量,置武火上烧沸,再用文火炖煮40分钟,加入盐、味精即成。

用法:每日1次,每次吃羊肉100克,喝汤。功效:仙茅炖羊肉具有调摄冲任,祛风润燥的功效。