什么是语感

什么是语感

语感是一种难以名状，但又时时存在着的非常有用的，是对语言的一种感觉。它有一听就清，一说就顺，一读就懂得功能。

它是英语语言能力和英语交际能力的基础，是英语能力的核心。英语课是一门实践性很强的工具课，我们在教学课堂中，要努力将基础知识有效的转化为语言技巧，并且发展为运用英语的交际能力。课堂教学又是培养小学生听说读写能力的重要手段。因此，培养英语语感也是英语教学的目的。英语能力的培养是建立在英语语感基础上的，英语能力离不开语感，语感标志着一个人英语水平的高低，一般情况下，语感越好，他的英语听说能力就愈高，所以，在教学中，我很注重语感的培养。在日常教学上，我努力做到如下几点：首先，我们做为执教者，自己的语音要清晰，流利，标准，课堂教学语感要强。

在学生跟读上，要注意学生的发音和语音语调读的好不好，不标准的及时纠正，尽量要求学生模仿录音。其次，在课堂上，创设情境和气氛，让学生大胆地说英语，做对话练习，在我的班级，课桌摆放是小组合作方式，每当我交完一个话题，我都会把重点内容板书出来，然后让小组根据要点进行讨论，然后上台表演。最后，建议学生在家坚持每晚听读课文，最好是流利的把课文背诵下来。这两个学期下来，我觉得我们班学生的语感好了很多，成绩也都上来了。所以说培养英语语感是英语教学的目的之一。

培养语感从朗读开始

今天，借这个平台，对启蒙班的情况进行深一步的说明。

寒假启蒙班的征集令，大家是否看到?为了方便，再重发一下“课程重要性”。

大多数人，一生都没有体会过真正的朗读。

大多数孩子，如果现在不指引他们，他们一生都将不知从阅读中得到收获。

完全可以认定，一个会朗读的孩子，在语言与文字的表达能力上，会比一般人有难以超越的潜质。

语言(作文)的学习，不只是学习一些写作的技法，语感的训练更为重要。有如英语的学习，学习大量的语法不如真正掌握语感更为直接。

现在，我们的孩子几乎没有朗读的习惯了。

即便有个别孩子在读书，但纸面上的文字，也只是空洞的符号。没有颜色，没有声音，没有味道，也没有节奏与韵律，更谈不上感情。

读书要带情感，不应是一句空洞的指南。情感是通过颜色、声音、味道，以及节奏与韵律体现出来的。在读书中，如果没有对这些关键词的领会，没有急、缓、收、放的节奏与频率，或淡然、或感叹、或沉思、或飞扬的情绪是难以表达的。

阅读阅读，不只是阅(看)，更要读。要声情并茂、抑扬顿挫、有起有伏、有断有续地读。把自己融入到文字中，读出自己的情感，才能始入“知其然，且知其所以然”的门。

这些，好像是一些浅显的道理。但这些道理很少有人在持久地践行，也因为少有人在持久地践行，所以也就少有人从中获得巨大的成就和体验。

有些人，一生都没有体会过真正的朗读。有些孩子，如果现在不指引他们，他们将一生都不知如何从阅读中得到收获。

通知一经发出，咨询的人较多。早上我发了一条微信：很遗憾，文字的局限性总是不能完整表达文意。从启蒙班的征集令来看，不少妈妈总问自己的孩子是否合适这个班。仿佛一看到“启蒙”二字，就会联想到“咿咿呀呀”，就会想到摇篮还有襁褓。假如不能完整地看全文，好吧，老汉改个标题，叫“寒假语感能力强化班”。

当然，改题目只是一个标题党的噱头。细想，还是有必要对这个征集令进行更细化地解释。

第一个问题：

大多数人，一生都没有体会过真正的朗读。大多数孩子，如果现在不指引他们，他们一生都将不知从阅读中得到收获。

可以说，这是我在讲功夫作文、讲学习方法中，最大的痛之一。

一个孩子的学习成绩，不仅涉及到遗传、天份、老师、家庭等等，还涉及到自身的学习方法。遗传、天份、老师、家庭等，是外在的，孩子选择不了。而学习方法，是内在的，是可以选择的，是可以改变的。

很多孩子，先天的资质不错，但终因学习方法的落后而不能入流。这个现象比比皆是，顺手可拾。

也看到，有一些上了初级班、中级班和高级班的家长也在感叹：自己读了几十年的书，上了这个班的课，才真觉得过去的书是白读了!原来是没有读懂!各位回顾一下自己的读书经历，审视一下自己的孩子的读书状态，会发现：大多数成年人，过去从来没有真正地读过书。孩子们还在沿袭自己的那一套方法去读书。看着真是心痛!

比如，我们成年人，很少大声朗读过。没有大声朗读过的家长，没有这种成就的体验，怎么能够正确地要求孩子?

第二个问题，完全可以认定，一个会朗读的孩子，在语言与文字的表达能力上，会比一般人有难以超越的潜质。

想说的是，这个寒假班，不是培养播音员，而是培养表达能力，当然也包括表达的语感，包括表达的自信。

过去，我在企业所谓的碰稿，并不是去看一叠文字，而是请作报告的本人，拿着稿纸来读。审稿的人，则是闭着双眼，翘着二朗腿，吸着小烟在听。因为，你来作报告，不是发个稿纸让人看的，而是让人听的。尽管做报告的时候，人手会有一份稿纸。碰稿，并不是看到你的稿子写的多么好就过关，而是你的稿子读的是否顺，是否入耳走心才能过关。

这个深刻的体验，也就是功夫作文中口说作文与作文口说的源头。并不是空穴来风。从理上来说，就是文通则理通，理通则文通。

什么叫语感?这好象是一个抽象的概念。或者说是用概念也无法完整描述的东西。正所谓“道可道，非常道”。这个必须是实证的，而不是讲述、描绘的。

举个例子来。有一个孩子，学习英语，从小就没有学过语法。到了初中，很担心，因为同学们都在学语法了。但经历几次考试以后，成绩并没有下降。到了高中，这种担心又增加了。什么原因呢?小学的英语基本是单词，初中相应增加了语法，到了高中，语法部分——比如说单选题，要占整个考试的50分左右。这个小孩后来的实践证明：分数依然没有下来，反而后劲越来越大。我问她：“你没有学过语法，为什么知道要填这一个，怎么知道填这个是正确的?”回答是：“我一读，就知道是这个。”

有几次考试，这个孩子会与我分享她的小得意：“今天英语考试，有几个题，一想到班上那些语法控用语法去套用肯定是错的时候，我就会发自内心得意地笑!”

这个孩子，就是悠宝——是我的孩子，她是北京我们区高考的英语状元。

语感，简单来说，就是我们听到“我吃饭了”的时候，知道这是对的，听到“饭我吃了”的时候，就知道这是错的。这里并不需要进行什么主谓宾定状补的分析。

学习语感，体会语感，实证语感，可以说带来不了直接的利益，特别是短期来看。

假如问我：“老师，这个假期跟您学了这个启蒙班---现在改成了语感强化班，对写作有帮助吗?”回答一定是：“没有帮助!”

这个道理，有如问：“妈，今天我喝了这瓶奶，明天我会长二两小鲜肉吗?”回答一定是：“不能!”

这就是短期利益与长期利益的区别。

第三个问题，语言(作文)的学习，不只是学习一些写作的技法，语感的训练更为重要。有如英语的学习，学习大量的语法不如真正掌握语感更为直接。

现在，大家跟着学习功夫作文，或多或少有了一些收获，大家从微信上也能看到，不少孩子拿到了一些货真价实的作文奖。这不完全是功夫作文有多么牛。

客观来讲，功夫作文“四六八”，只是一个方便之门。学习语言，学习作文，学习表达，并不仅限于一些技法。有一些孩子的作文，看上去很美。有各种的技法，有很漂亮的字词。但经不起细看，更经不起认真地读(相对而言，也是经不起认真的听)，一读(一听)就发现问题。

我们读过一些大师的作品，会发现，那些大师的作品质朴、通俗，意境很美，比如前几天在高级班讲的张爱玲的《天才梦》，是质朴通俗、化敏为简的。

又比如说，朱自清的《春》：“盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。”就这么简单一句话，功力非凡。而要去体会它，非语感不可。所以，语言能力的提高，表面上是一些技法，但技法精要之后，再要往上，非语感不可。 这也就是有一些孩子作文很好，技法很精道，但总感觉有些地方不妥，原因就在语感上。

技法是表面上的，语感是深层次的。如果打一个比方的话，语感就像是肥沃的土地，技法是外在的有机肥。

什么叫功夫作文?功夫作文就是读起来朗朗上口，看起来形态很美，品起来意境很深的作文。达到此三者，没有语感，是体会不到的;没有语感，笔触是够不着的。

第四，我们的孩子现在几乎没有朗读的习惯了。

这是很深切的感受。孩子们从朗读中找不到快乐!即便朗读起来，也是老和尚念经。

看一看梁实秋先生写的《我的国文老师》：

徐先生于......打着江北的官腔，咬牙切齿地大声读一遍，不论是古文或白话，一字不苟的吟咏一番，好像是演员在背台词，他把文字里的蕴藏着的意义好像都给宣泄出来了。他念得有腔有调，有板有眼，有情感，有气势，有抑扬顿挫，我们听了之后，好像是已经理会到原文的意义的一半了。

通过朗读基本可以领会原文的意思的一半了!这个功效好不好?当然是好的!

为什么我们的孩子考试的时候阅读不行?一定是有原因的。

一些家长走入了一个误区，这个误区也是对这个启蒙班的不解：咦，学这个班对作文没有帮助，学它干嘛?还一些家长又走入了另一个误区，他们也知道了朗读的重要性，于是把孩子送到课外班去学习朗读。想说的是，这个朗读与我们讲的朗读并非一回事。这个朗读，几乎唯一的标准，就是字正腔圆。那么按照这个标准，好象南蛮子或是吴侬软语者就不能出声读书了。也因此，我们的家长在让孩子读书时，总是以纠正读音为重要尺度。纠着纠着，孩子都不敢出声了，没有自信了。

老实说，现今为止，老汉我什么前鼻音，后鼻音，翘舌音，“京”“津”不分。有时读成“北津”，有时读成“天京”，但这一点也不影响到我对文意的了解。

那么，我们的标准不是以字整腔圆为标准，那又是什么呢?那就卖个关子，启蒙班上见!

我们要看到过去古人，哪里有这么多的读物，但是过去的古人是摇头晃脑地读。过去的古人也没有专门的写作这一科，这些都不会妨碍他们成为饱学之士，不会妨碍他们写出美妙的章辞。现在我们的孩子，读书都成了闷葫芦，都成了默默不语念真经了。阅读阅读，不只是阅(看)，而是要读。如果都不读出声来，那是谈不上什么语感的体会与实证的。

即便，有个别孩子在读书，但纸面上的文字，也只是空洞的符号。没有颜色，没有声音，没有味道，也没有节奏与韵律，更谈不上感情。

还想强调的是，这个启蒙班，除了培养语感以外，就是想利用假期这一段时间集中培养，让他们养成读的正确的习惯。就说养成习惯这个价值，值还是不值?

这些，好像是一些浅显的道理，但这些道理很少有人在持久地践行!也因为少有人在持久地践行，所以也就少有人从中获得巨大的成就的体验!

所以这个课的目标不是直接的为了写作，不是为了这个短期的利益，而就是为了培养孩子们正确的阅读习惯，就是让他们在正确的阅读中掌握语感，就是让他们从语感中体会到文字的美妙，从而为语言的学习打下最扎实的基础。

也由此，这一次班，扩大了范围：从四百个人招起。就是想让更多的孩子从基础、从习惯上搞好。

当然，可以肯定地说，不只是四百人，老汉有私心的，就是想让认知功夫作文这个理念的人开后门走进来。怎么开后门?一哭二闹三上吊——试其诚心，试其恒心!

第五个问题：重点培养一、二、三年级的小屁孩。现有初、中、高级班的、已经认同阅读理念的，可以报名。想学好语言，这一课是迟早要补的。

在招生条件中有这一项。前一条，讲的是重点培养一二三年级，目的就是真正让这些初学语言的孩子从源头抓起，从小就培养他们正确的阅读方式与阅读习惯。功夫作文要有这个愿力，真正培养一批正宗的小弟子。从小抓起，从一开始就培养正确的习惯。

后一句话，是现有初、中、高级班的，真正认同功夫作文的理念的，可以报名。想学好语言，这一课，迟早要补的。

所以说，启蒙班，不只是针对低年级的孩子的，是针对有智慧、有眼光、有远见的家长与孩子的。

有一些家长一听启蒙，就担心水准低了。师傅领进门，修行在自身。领进门是什么意思，就是启蒙。门都没进，求高大上，肯定没谱。

在《作文多大点事儿》四本书中，我最满意的就是《启蒙篇》。前一阵，有些妈妈找我，说孩子初中了，写作问题很大，能不能讲初中作文如何写。回答是：初中作文出现的问题，表面上看，问题出在初中，实质上而言，根子在小学。同样地，如果小学的作文出了问题，根本上来说是出在启蒙。在群里，经常有一些妈妈在比较：同样是八岁，同样是三年级，为什么我的孩子与别人一个天上一个地下?其实，这是没有看到在三年级以前、在二年级以前、在一年级以前甚至在学前班之前，启蒙的作用。

有一些孩子学习功夫作文上手很快，就是因为上手前的的积累做得扎实了。有一些孩子学习功夫作文，上手很慢，原因在哪里?如果您的孩子欠了好多年的账，您想在一夜之间、在短期之内把账还上，那是绝不可能的。必须往前补，必须把前账还上!

这个世界上，就学习这个事假不得，急不得，取巧不得。前几年松、闲，想在一夜之间，遇到个仙人，立马有功夫了，门也没有!

最后一个问题。

这一次课，教材是专门设计的，也可以说是精心规划的。教材主要有两个：一是《不读诗无以言》(非常小弟子必读现代诗五十首);二是《不读诗无以言》(非常小弟子必读古代长诗词五十首)。一册是现代诗，一册是古代诗(包括词)。现在还正在加紧排版校对中。

孔子说过：不学诗，无以言。这两本教材，书名叫《不读诗 无以言》，是套用孔圣人的话。过去的学诗是要读的，学包括了读。而我们现在一说学诗，会误以为闷头不作声，肚子里说话。所以我们强调不读诗，无以言!

为什么选择诗?因为诗是具能体现语感节奏音律的。这也就是为什么孔圣人不说“不读史无以言“、“不读经无以言”的原因。诗是最富有语言美感、章辞美感的介质。所以要讲不读诗，无以言。所以我们这个语感强化班要从诗入手，一门深入。

总的目标——也就是启蒙班目标：就是培养孩子们正确的阅读习惯，就是让他们在正确的阅读中掌握语感。就是让他们从语感中体会到文字的美妙，从而为语言的学习打下最扎实的基础。

我想，就是利用假期这么一个相对集中的时间，把这些孩子召集起来，为了一个正确的学习方式，为了一个正确的读书习惯，为了培养他们的语感，为他们以后的语言学习打下扎实的基础。假如，他们通过这一个假期，能大声朗读，且知道如何大声朗读，更重要的是形成习惯，那就令人满意欣慰了。

这要比直接学习作文更重要，这将是影响他们一生的学习习惯!

顺带要补充的，前面提到过的阅读自信、朗读自信。假如孩子们通过这一段时间的学习，能够在未来、初中、高中、大学甚至工作，能够自信地站在台上，大声讲话、慷慨陈词，那便是顺其自然的事情了。

自言自语前有感觉到吗 自言自语是抑郁症吗

自言自语同样也不是抑郁症。

抑郁症情况下也可能会出现自言自语的情况，但是如果没有出现心境低落，对事缺乏兴趣等情况的话，那么自言自语不能判断为抑郁症。

如何实现语感的合理培育

1. 40+20=>超凡的语感培育?

如何实现孩子逻辑思维语感能力的合理培育呢?在诸多培育语感的方法中，40+20效果是最便捷和有效的。

“40”即“40分钟”，就是指孩子在相对年龄时间段内，具有较为普遍规律的睡着前的40分钟;而“20”即“20分钟”，就是指孩子在相对年龄时间段内，具有较为普遍规律的睡着后的20分钟。

实现“40分钟+20分钟”的前提条件：实现“信息听觉纯洁采集”

关闭或减低电视或交谈的声音，尽量消除外界声响对孩子的吸引和影响;

关闭或者调暗孩子卧室光线;

停止进食任何饮品和食品，并将这些物品拿出卧室。

“40分钟+20分钟”播放要求：

控制好时间;

控制好音量，即：声音是成人仔细听，才能听清楚为宜。

“40分钟+20分钟”播放内容技能要求：

语速正常;

发音平和;

词字清楚。

每一次不必从头开始播放，在上次停止地方继续播放即可。

“40分钟+20分钟”播放内容要求：

被复制听觉信息类。比如：小鸡，叽、叽、叽;小狗，汪、汪、汪;小猫，喵、喵、喵。等类型的儿歌。

备注：本载体系列丛书中配置有效实现逻辑思维语感驱动的、适合6-12个月孩子聆听的6张CD。另外父母对孩子进行第二语言的驱动，我们建议2岁起开始，这主要考虑到能够给母语充足的培育时间，具体的培育方式我们将在本丛书相关章节加以论述指导。

载体培育认为

关键问题：逻辑思维语感的本质?

使孩子能够正确地形成这类语言的语法、词法、语速和平仄关系等相对应的逻辑思维基本结构。

为什么要在孩子睡着后播放20分钟呢?

这是因为孩子的“复制性逻辑思维”极不完整，而所复制采集、收集和储存的信息量又非常巨大，因此就造成在相对的时间段内，孩子无法对这些巨大的信息量进行对等的分理、梳理和处理，也正因为如此，就造成孩子在刚睡着后的20分钟(我们称之为“假寐”现象，例如，妈妈以为孩子睡着了，站起身刚要离开，孩子“哇”一声就哭了，并哭着寻找妈妈)，仍然会继续从事着对这些巨大信息量的分理梳理和处理的工作。

又因为，在这个时间段内，孩子其它的采集信息通道已经被关闭，从而良好的实现了通过纯洁听觉复制采集到的信息进行相对的纯洁分理、梳理和整理，也就使得孩子逻辑思维语感能力基本结构的创建的效率被有效地提高了。

感觉性失语和运动性失语的区别

感觉性失语:病人听理解障碍突出，表现为语量多，发音清晰，语调正确，短语长短正确，但缺乏实质词。病人常答非所问，虽滔滔不绝地说，却与检查者的提问毫无关系。病变位于优势半球Wernicke区(颞上回后部)医学|教育网搜集整理。

运动性失语以口语表达障碍为突出特点，听理解相对较好，呈非流利型口语。表现语量少(每分钟讲话字数小于50个)、讲话费力、发音和语调障碍和找词困难等，因语量少仅限于实质词且缺乏语法结构而呈电报式语言;口语理解相对好，对语法词和秩序词句子理解困难，复述、命名阅读及书写均不同程度受损。

无构音肌瘫痪，但言语表达能力丧失或仅能说出个别单字，复述和书写也同样困难。神经系统检查大多有不同程度右侧肢体偏瘫。可出现左手的意向运动性失用。感觉障碍少见，如存在且重则提示深部结构受损。

早产儿智力发育正常吗

这个如果是宝宝发育好，也是没有影响，楼主是不必太担心，要多观察宝宝的一些动作协调性还有就是语言等发育情况就可以了。

关于语感的理论探究

引 言

语感问题自二十世纪三十年代被提出以后，逐步受到人们的重视。特别是二十世纪九十年代以来，语感和语感教学问题更引起了语文教育界的普遍关注，以王尚文先生出版首部研究语感的专著《语感论》为标志，大家从理论和实践上展开了热火朝天的大讨论。同时，在理论方面，有一些问题仍然是人们争论的焦点，比如“语感的定义”至今依旧众说纷纭。基于这些原因，再来从理论上探讨语感问题，就显得十分必要了。

一 语感的定义、特征和心理学基础

㈠ 语感的定义

要研究语感，首要任务在于搞清什么是语感。从20世纪30年代夏丏尊先生最早提出“语感”的概念到现在，特别是经历了20世纪90年代以来学界对语感定义热火朝天的大讨论后，语感的定义便多达几十种，界定的角度也各不相同。选几种有代表性的列举如下：

心理学角度的定义,“语感是一种对语言文字的敏锐的感受力、正确的理解力。”[1]

语言学角度的定义, “语感是一种语言运用能力，“是语言隐含意义的一种深刻的直觉” [2]

美学角度的定义, “语感是人们在长期的语言实践中培养起来的对语言文字的敏锐的审美感知能力”。[3]

哲学角度的定义, “主观的语感源于客观的言语, 是客观的言语对象对人的语言器官长期雕琢的结果, 是人的语言器官长期感受言语对象不断积淀的结晶, 是言语这一对象在人身上对象化的实现。”[4]

教学论角度的定义, 如“语感是在长期的规范的语言运用和语言训练中养成的一种带有浓重经验色彩的、比较直接迅速的、感悟领会语言文字的能力。”[5]

在如此庞杂的定义群中，我们到底该遵从哪一种?我想我们有必要追本溯源，先去“语感”概念的提出者夏丏尊先生那里寻找答案。

夏老在《我在国文科教授上最近的一信念——传染语感于学生》一文中说，“语感”指的是“对于文字的灵敏的感觉”。他解释说：“在语感敏锐的人的心里，‘赤’不但只解作红色，‘夜’不但只解作昼的反对吧。‘田园’不但只解作种菜的地方，‘春雨’不但只解作春天的雨吧。见了‘新绿’二字，就会感到希望焕然的造化之工、少年的气概等等说不尽的情趣。见了‘落叶’二字，就会感到无常、寂寥等等说不尽的诗味吧。”[6]在此基础上，叶圣陶、吕叔湘先生也对语感作了进一步阐述。如在《文艺作品的鉴赏》一文中，叶圣陶说：“不了解一个字一个辞的意义和情味，单靠翻字典辞典是不够的。必须在日常生活中随时留意，得到真实的经验，对于语言文字才会有正确丰富的了解力，换句话说，对于语言文字才会有灵敏的感觉。这种感觉通常叫做‘语感’。”[7]在另一篇文章里，他又说：“经常留心自己的语言，经常观摩人家口头说的笔下写的语言，哪是好的对的，哪是不好的不对的，都仔细辨别，这样可以提高对语言的敏感。”[8]吕叔湘则从语言的三要素出发，把语感分为“语义感、语法感、语音感”，他说：“人们常常说‘语感’，这是个总的名称。里边包括语义感，就是对词语的意义和色彩的敏感;包括语法感，就是对一种语法现象是正常还是特殊，几种语法格式之间的相同相异等等的敏感;当然还包括语音感。”[9]这里，叶圣陶所说的“语感”指的是“对于语言文字的正确丰富的了解力”、“对于语言文字的灵敏的感觉”，吕叔湘所说的“语感”的三个方面——“语义感、语法感、语音感”也指的是对语义、语音、语法的“敏感”。

综合“语感”概念的提出者和两位早期阐释者的意见，他们都是从“对语言文字的敏感”这一角度来界定语感的，所以我们今天对于语感的定义也应以此为基础。按照这个方向来看目前林林总总的语感定义，韦志成的看法是我赞同的。他认为“语感是对语言文字或语文现象的敏锐感知和迅速领悟的能力，或者说是人对语言直觉地感知、领悟和把握的能力，是对语言文字从语表到语里，从形式到内容，包括语音、语义、语法、语用等在内的一种正确丰富的了解力”。〔10〕并且这一定义也给中学语感教学实践以易理解的明确的方向。

㈡ 语感的特征

1直觉性

这是语感最本质的特征。所谓直觉是未经充分逻辑推理的直观 。也就是说它是人对语言文字的一种下意识的本能反应。语言大师萨丕尔说, 语言是“千千万万个人的直觉的总结” [11 ]。它不需要经过专门的分析、推断和验证，是一种瞬时的对语言文字对象的认知和把握。我们平时所说的“一听就明, 一说就清, 一读就懂,一写就通”，就靠对语言文字的这种直觉。

2 养成性

虽然说语感是人的一种本能直觉，但它并不是不依靠实践、不依靠意识就能形成的天赋的认识能力。它是人的先天素质和后天环境相互作用的结果。乔姆斯基曾指出过，儿童语言能力的发展必须要有后天语言实践的触发才有可能。也就是说一个人语感的形成离不开后天经验，先天的语言基础必须依靠后天的经验积累才能转化成语感。语感是通过不断地获取知识、积累经验而逐步养成的。

3 稳定性

因为语感是通过经验积累逐步养成的，所以一经形成便具有稳定性。人在面对语言文字时，会自然而然地调动自己长期积累的经验去领会其中的内容、思想、情感等。人的语感不会随语言文字内容的变化而变化,也不会随时空等外在条件的变化而变化。语感一旦形成，就可以在任何时候任何地方长久地、一贯地发挥作用，并且不会被遗忘。

4.整体性

我们面对语言文字时，自然会调动自己整个知识经验体系对其进行全方位、多层面的整体把握。我们凭借语感会很快得到语音、语法、语气、语体、语境等多方面的总体感受，而不会割裂开来仅对其中某项内容或某个词语进行孤立理解。这就是语感的整体性。也就是说要把语言文字放在具体的语言环境中完整地感受它们表达的意蕴。我们平常所说的“词不离句, 句不离段, 段不离篇”, 反映的正是语感的这一特性。

㈢ 语感的心理学基础

语感是语言文字刺激源作用于人的视听感官而产生的心理反应。因而我们需要从心理学角度探究语感是怎样产生的。

“人的任何一种思维活动都基于一种心理结构。所谓心理结构，是指在长期学习和实践过程中全部主观知识和经验的浓缩、凝结和沉淀，是一个较为稳定的、带有个人全部经验独特性的心理反应模式，是主体的全部的认识、情感、意志及个体心理特征的总构成。它主导和制约着主体对外部世界的作用和活动。这种作为人的意识、思维活动的预期框架的心理结构，心理学家们称之为图式。所谓语感图式就是主体在言语活动中预先存在的以言语为信息载体的心理结构，直截了当地说，就是一种言语心理结构。”[12 ]

现代认知心理学家皮亚杰把语言的认识看作“ 同化” 与“ 顺应” 的过程。

“同化”是把认知对象纳入到固有的心理图式中，“顺应”是改造心理图式以顺应认知对象。同化理论在语感过程中表现为：人只能对自己言语结构框架内的语言文字产生感受。某些语言文字在自己的语感图式内，人就会真正接纳也就是理解它们，它们对人原有的语感图式起强化巩固作用。顺应理论在语感过程中表现为：某些语言文字不在自己的语感图式内，人就会对自己原有的语感图式进行调整或重组，产生新的语感图式以顺应也就是理解它们。前者其实就是用已有语感感知语言文字的过程;而后者其实是形成新的语感的过程。当然新语感的形成要靠相关的语言文字不断重复、刺激才能

家长如何提升孩子的语感

首先，让幼儿多听朗读

朗读是培养幼儿语感的最简便灵活的方式。幼儿没有读书识字的能力，需要父母朗诵给孩子听。通过父母带有浓烈抒情色彩的朗读，幼儿能感悟语言文字的美，为孩子将来形成良好的语言风格打下良好的基础。

其次，让幼儿学会背诵

背诵是与朗读密切相关的训练方式。父母在吟诵诗歌时，让幼儿静听或跟着哼、吟诵几遍，停下来品味其中妙处;再吟诵，鼓励幼儿背诵。幼儿喜欢有韵律、有节奏的流畅语言，韵律和节奏会激活幼儿心中的语言模式，使他们能迅速感知语言并尽快掌握。

最后，带幼儿到大自然中去感悟

要培养幼儿有好的语感，应该多带他们到自然中去。幼儿在色彩斑润、形象生动的自然面前，惊奇的感觉会活跃思维，增强对美的理解能力，产生丰富的联想，感觉诗歌、语言的深刻含义。

语言是幼儿智力发育的先导，单纯依靠日常中的语言来培养幼儿的语感是远远不够的，大自然充满的神秘色彩，蕴藏着无穷的力量，能够为孩子带来丰富的精神体验，因此，多让幼儿融入大自然中，可以帮助孩子将书本中语言的描写与大自然联系起来，丰富内心世界，这样，才会更好的理解，语感才会更加灵敏，说话更加流畅，智力不断得到提高。

感觉性失语症是怎么回事

感觉性失语症(sensory aphasia)又 称“威尼克氏失语症”(Wernieke，s aPhasia)。病变位于颜上回之后部， 由于其中储存的听觉语音记忆痕迹 受影响，造成理解口语和口语表达 困难。此时病人听力正常，但听不 懂别人及自己说的话:严重时答非 所问，病人常滔滔不绝地独自说个 不停，但用词混乱，使人无法理解。

病人对自己的病态毫无觉察，类似 精神分裂症病人的思维破裂症状。 障碍较轻时，病人对别人的言谈可 部分听懂，但常发生错误。往往同 时伴有失读症和失写症，但不如口 语理解和表达障碍那样严重。.

科学地了解这些常识，那么在生活当中遇到这种状况的时候，才可以正确的理智的对待和解决，减少感觉性失语症，给我们生活工作造成的影响，从而保护我们的语言能力，也希望每个人遇到这种情况的时候，都可以正确的解决。